我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。这一观点符合
①坚持两点论与重点论的统一
②辩证法的本质是批判的革命的和创新的
③坚持整体与部分的统一
④一切事物都是运动、变化和发展的
A．①⑨ B．②④ C．①② D．⑧④
“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。
随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为关丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁” 。
（1）结合材料，运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。
（2）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。
（3）建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语，并简要说明其文化生活依据。
材料一：在我国传统文化的百花园中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。历代文人雅士都被竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒，并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉今人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”郑板桥的题竹诗脍炙人口，百读不厌：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” ……竹子虚心而有节，朴实而坚贞，根根相连，生生不息。在中国传统文化中，坚韧顽强的竹子，是中华民族精神的象征。
材料二：全面深化改革，必须立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际，坚特发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，以经济建设为中心，发挥经济体制改革牵引作用，推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展。总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，勇于推进理论和实践创新；坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展。
（1）结合材料一并根据所学的《文化生活》知识，谈谈古代“竹文化”对你有何启示。
（2）结合材料二，运用《创新意识和社会进步》的有关知识，说明为什么要“勇于推进理论和实践创新”？
（3）结合材料二，就如何全面深化改革提出两条方法论建议。
对舆论高度关注的“延迟退休”热点问题，我国研究制定延迟退休政策，将采取小步走、渐进式，并承诺新政策将充分考虑不同群体的退休年龄现状和诉求，提前若干年预告，推迟退休年龄是一个渐进的过程，不会一下把退休年龄增长几岁，而是逐步提高，比如今年要比之前的退休时间多几个月，第二年再延长一点，一般用10年甚至20年的时间才能到位。改革的力度要与社会可承受度相融合，量力而行。延迟退休政策，会考虑到劳动强度，区别对待，不会一刀切，分类制定政策。
结合材料，运用唯物辩证法的知识，谈谈你对我国延迟退休问题的认识。
针对石家庄市春节期间是否应该禁止燃放烟花爆竹，《燕赵晚报》组织了一次社会讨论。
材料一：支持春节禁炮的人认为：
“放炮虽然是千年流传下来的习俗，但它是农耕社会的产物。当时地广人稀，人们居住以平房为主，冬季的农田空旷，因此不舍造成空气污染和噪音污染。今天，我们的城市人口密集、高楼林立，燃放烟花爆竹必然会污染环境。”
“放炮影响人们的正常休息，还可能导致伤人、火灾的发生。”
“燃放电子炮、社区演节目，贴对联、挂灯笼也挺有年味。……
反对春节禁炮的人认为：
“春节是中国最重要的节日，燃放鞭炮是千年以来的传统，应该允许放炮，否则就没有过年的气氛了。”
“空气污染不是禁几天炮就能好转的。”
“有人担心安全问题，这应该增强安全意识，不能因噎废食。”……
材料二：2014年1月15日发布的《石家庄市人民政府关于春节期间销售和有限制燃放烟花爆竹的公告》规定，2014年春节石豪庄市区允许放炮4天，分别为除夕、初一、初五、十五，每天允许燃放的时间均为7时至24时。
（1）对于春节禁炮，你是赞成还是反对，请用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）针对上述分歧，请运用认识社会与价值选择的有关知识谈谈你的认识。
（3）根据材料，请指出石家庄市政府上述规定体现的两种矛盾分析方法。
材料一：十八届三中全会提出，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，培育和践行社会主义核心价值观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，文化发展要坚持社会效益和经济效益相统一，把社会效益放在首位。
材料二：周窝村是一个具有典型北方民居特色的小村庄，拥有良好的乐器产业基础和独具特色的传统文化资源。在党的文化政策指引下，周窝村从一个贫困村实现文化蝶变，荣获全国魅力新农村“十佳乡村奖”，建成了国内最大、世界第二的管弦乐器生产企业——河北金音乐器集团。今天的周窝村正朝着建成具有社会主义新农村代表意义的“国际音乐名镇”继续努力。其发展前后对比如下：
项目 | 发展前 | 发展后 |
文化 活动 | 缺乏、 单调 | 开展“十星级文明户”、“十大孝子”、“好儿媳”等村民喜闻乐见的评选活动，形成了比理想、比文化、比道德、比文明的社会主义新风尚 |
教育 事业 | 教育落后、 人才缺乏 | 实施人才战略，打造培训基地，要以金音乐器集团、璐德学校为载体，培养各方面的人才，依靠人才引领小镇文化产业的持续发展 |
业余 爱好 | 喝酒划拳、 搓麻打牌 | 三人一伙、五人一群地练习吹奏乐器，自发组织各种文化活动 |
民居 民风 | 民居错乱、 民风低俗 | 民居院落排列整齐，民风淳朴 |
对外 交流 | 落后、 封闭 | 横向结交丽江等文化名镇，纵向联合维也纳、悉尼等中外音乐名城，打造中外文化交流平台，“外土内洋、中西合璧” |
（1）结合材料一，运用对立统一观点分析“文化发展要坚持社会效益和经济效益相统一，把社会效益放在首位”的依据。
（2）结合材料二，运用发展中国特色社会主义文化的知识分析周窝村文化建设的成功经验。
（3）结合材料并根据文化创新途径的知识，就周窝村建成“国际音乐名镇” 提两条建议。
