我国实行改革开放30年来，科技思想孕育了中国特色社会主义，改革开放创造着中国特色社会主义。如果举办“我国改革开放30年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是
A．思想引领实践，改革促进发展
B．系统决定要素，部分影响整体
C．主观决定客观，实践产生理论
D．量变决定质变，变化推动发展
我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。这一观点符合
①坚持两点论与重点论的统一
②辩证法的本质是批判的革命的和创新的
③坚持整体与部分的统一
④一切事物都是运动、变化和发展的
A．①⑨ B．②④ C．①② D．⑧④
“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。
随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为关丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁” 。
（1）结合材料，运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。
（2）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。
（3）建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语，并简要说明其文化生活依据。
材料一：在我国传统文化的百花园中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。历代文人雅士都被竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒，并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉今人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”郑板桥的题竹诗脍炙人口，百读不厌：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” ……竹子虚心而有节，朴实而坚贞，根根相连，生生不息。在中国传统文化中，坚韧顽强的竹子，是中华民族精神的象征。
材料二：全面深化改革，必须立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际，坚特发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，以经济建设为中心，发挥经济体制改革牵引作用，推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展。总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，勇于推进理论和实践创新；坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展。
（1）结合材料一并根据所学的《文化生活》知识，谈谈古代“竹文化”对你有何启示。
（2）结合材料二，运用《创新意识和社会进步》的有关知识，说明为什么要“勇于推进理论和实践创新”？
（3）结合材料二，就如何全面深化改革提出两条方法论建议。
对舆论高度关注的“延迟退休”热点问题，我国研究制定延迟退休政策，将采取小步走、渐进式，并承诺新政策将充分考虑不同群体的退休年龄现状和诉求，提前若干年预告，推迟退休年龄是一个渐进的过程，不会一下把退休年龄增长几岁，而是逐步提高，比如今年要比之前的退休时间多几个月，第二年再延长一点，一般用10年甚至20年的时间才能到位。改革的力度要与社会可承受度相融合，量力而行。延迟退休政策，会考虑到劳动强度，区别对待，不会一刀切，分类制定政策。
结合材料，运用唯物辩证法的知识，谈谈你对我国延迟退休问题的认识。
针对石家庄市春节期间是否应该禁止燃放烟花爆竹，《燕赵晚报》组织了一次社会讨论。
材料一：支持春节禁炮的人认为：
“放炮虽然是千年流传下来的习俗，但它是农耕社会的产物。当时地广人稀，人们居住以平房为主，冬季的农田空旷，因此不舍造成空气污染和噪音污染。今天，我们的城市人口密集、高楼林立，燃放烟花爆竹必然会污染环境。”
“放炮影响人们的正常休息，还可能导致伤人、火灾的发生。”
“燃放电子炮、社区演节目，贴对联、挂灯笼也挺有年味。……
反对春节禁炮的人认为：
“春节是中国最重要的节日，燃放鞭炮是千年以来的传统，应该允许放炮，否则就没有过年的气氛了。”
“空气污染不是禁几天炮就能好转的。”
“有人担心安全问题，这应该增强安全意识，不能因噎废食。”……
材料二：2014年1月15日发布的《石家庄市人民政府关于春节期间销售和有限制燃放烟花爆竹的公告》规定，2014年春节石豪庄市区允许放炮4天，分别为除夕、初一、初五、十五，每天允许燃放的时间均为7时至24时。
（1）对于春节禁炮，你是赞成还是反对，请用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）针对上述分歧，请运用认识社会与价值选择的有关知识谈谈你的认识。
（3）根据材料，请指出石家庄市政府上述规定体现的两种矛盾分析方法。
