Question

“百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。

中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，考文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。

“五四运动”以来，特别是文革期间，传统考文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽考意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。

新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

（1）在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。甲认为：传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为：传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。

（2）作为封建社会主流思想的孝文化，在今天仍能得以发扬光大，请运用社会存在与社会意识的知识分析其原因。

（3）请就弘扬孝文化写两句宣传标语。

Answer

（1）赞同甲的观点。“孝”是中华民族的传统美德，其核心思想仍然符合现时代的要求，具有重要的价值；文化继承是发展的必要前提，传统孝文化是中华优秀传统文化的重要组织部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动．认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。 赞同乙的观点。“孝”是中华名族的传统美德，期中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合当今时代发展的要求；文化发展是继承的必然要求。建立适应社会和时代发展的现代孝文化，才能更好的传承中华民族的这一传统美德；现代孝文化更易于为人民理解、接受并自觉践行，促进家庭和睦、社会和谐。

（2）社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识能够对社会发展起积极的推动作用。与封建社会相比，当今社会形态虽然发生了变化，但家庭仍然是社会的基本细胞，孝文化狐朋狗友具有存在和发展的基础。文化具有自身的传承性，孝文化在世代相传中仍然具有旺盛的生命力；弘扬孝文化有助于培育社会主义核心价值观，促进社会的全面发展。

（3）每一条标语都能反映一个主题，两条标语主题不能重复。

【解析】

试题分析：

第（1）小问要求运用文化生活知识加以说明赞同甲和乙哪种观点。在表述时，可以先说赞同甲的观点。其理由是：“孝”是中华民族的传统美德；文化继承是发展的必要前提；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式等；接着说赞同乙的观点，并说明理由。

第（2）小问要求运用社会存在与社会意识的知识分析“作为封建社会主流思想的孝文化，在今天仍能得以发扬光大”的原因。解答此题首先要明确答题范围，即运用社会存在与社会意识的知识进行分析。在表述时先准确说明观点，在结合材料进行分析说明。

第（3）小问要求请就弘扬孝文化写两句宣传标语。此题属于开放性试题，只要言之有理，即可得分，但要注意每一条标语都能反映一个主题，两条标语主题不能重复。