高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（ ）
①方便人们的文化交流 ②改变文化的存在形式
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
A．①④ B．①③ C．③④ D．②③
在中国的传统文学和艺术创作中，梅、兰、竹、菊常被作为托物言志的题材，承载作者对淡泊名利、洁身自好的人格境界的追求。如今，在一些公益广告中，它们仍然被赋予廉洁自律等内涵，这说明（ ）
A．中华文化博大精深的特点 B．传统文化促进人的全面发展
C．传统文化具有相对稳定性 D．中华文化具有包容的特点
河南淮阳当地村民祖祖辈辈有做泥狗的传统，具有数千年历史，下至六岁儿童，上至古稀孝人，都能够捏制泥狗，作品远销日本、新加坡、韩国等国家。这说明（ ）
①中华文化具有明显的民族特征
②中华文化具有兼收并蓄的特点
③中华文化具有明显的区域特征
④文化既是民族的又是世界的
A.①② B．①④ C．②③ D．③④
荀子曰：蓬生麻中，不挟自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（ ）
①孟母三迁 ②耳濡目染
⑤东施效颦 ④少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
A.①② B．②④ C．③④ D．②③
著名的传媒文化研究者、纽约大学教授尼尔·波兹曼早在20世纪70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的预警：他担心“18世纪发展起来的工业化始终是童年的劲敌”，认为“童年的消逝”和“成人化的儿童”是电子信息环境惹的祸，电子文化使得孩子的童年正在消逝。这表明（ ）
A．文化环境对人的思想观念起决定作用
B．文化影响人们的思维方式、认识活动和实践活动
C．文化对人的影响是有形的、强制的
D．文化影响人的交往行为和交往方式
以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过全新的竞赛方式吸引观众在电视面前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美．这启示我们要（ ）
A．全面传承文化，弘扬中华文明
B．开展特色活动，传递中华文化
C．加强文化交流，变革多样文化
D．继承传统是文化创新的根本途径
