材料一:重庆某民族乡凭借自然山水、融自身生产生活实践于一体,展现着浓郁的乡村文化。在当前城市化进程中,该乡顺应时代要求,大力发展乡村体验旅游,焕发青春走进了新时代。该乡没有照搬其他地方旅游发展经验,而是从当地实际出发,充分尊重当地文化,依据自然风景和该乡许多保留很好的古老农具及传统农家小院,大力挖掘农村体验旅游的文化特色,用秀美乡村建设带动农民持续增收,也让游客体验到农村的原味风情,既促进了经济发展又保护了青山绿水。
材料二:我国是一个统一的多民族国家。民族服饰是民族特殊生活的艺术表达,是民族文化的主要载体,也是中华大文化的重要养料和组成部分。改革开放以来,由于经济社会发展.和人口流动民族服饰的使用场所日渐萎缩,一些民族服饰由于工艺断代开始逐渐消失。而当—种民族服饰消先后,与之对应的文明也会消失,为此,保护民族服饰;亟待重视。
(l)结合材料一,运用所学哲学知识分析该村的发展是如何把握住矛盾特殊性的?
(2)结合材料二,并根据文化传承与创新的相关知识,说明注重民族服饰文化保护的重要意义。
(3)面对民族服饰面临逐渐消失的状况,请就如何保护民族服饰提出两点政策建议。
家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校,中华民族自古以来就有“家和万事兴”的价值观。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家教、注重家风,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。这是因为( )
①家风家教对人的影响潜移默化、深远持久
②家风家教是人们社会实践活动的产物
③社会主义核心价值观与中华优秀传统文化相承接
④思想道德修养和科学文化修养相互促进
A.②③ B.①③ C.②④ D.①④
“沙画瓶”是一种源自中东地区的艺术品。它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,组成沙漠、骆驼等形状。一位中国女孩受此启发,用来自海南的岩石磨制成粉末,替代原来的稀有材料,并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合,打造出‘“中国文化遗产系列”、“古诗词系列”等“沙画瓶”,受到极大的欢迎。材料表明
①人为事物的联系具有主观性
②不同文化的交流与借鉴有助予文化创新
③在实践中可以建立人为事物的联系
④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
全面深化改革应突出重点,对准焦距,找准穴位,击中要害,推出一批群众认可的硬招实招,处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系,突破“中梗阻”,防止不作为,把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多获得感,这段话说明改革要
①把握认识运动的反复性 ②辩证否定,既克服又保留
③坚持群众观点群众路线 ④统筹兼顾,抓住主要矛盾
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
面对有限资源和无限开发的矛盾,我们正在寻找确定新的价值取向,提出以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展。有学者称,可持续发展是一种“发展的哲学”。这说明( )
A.哲学是智慧之学,为人们的实践提供具体的方法指导
B.哲学就在我们身边,源于实践中对世界的追问和思考
C.哲学的任务是指导人们科学地看待自然界的变化发展
D.哲学正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果