Question

越先进的国家，越有能力保护自己的传统；传统保护得越好，对自己越有信一心。越落后的国家，传统的流失或支离破碎就越厉害，对自己的定位与前景越是手足无措，进退失据。

节庆的热闹可以移植，节庆里头所蕴含的意义却是移植不来的。节庆变成空洞的消费，而自己传统中随着季节流转或感恩或驱鬼或内省或祈福的充满意义的节庆则又弃之不顾。语言是活生生的千年老树，盘根错节、深深扎根在文化和历史的土壤中。移植语言，就是移植文化和历史，移植价值和信念，两者不可分。

“国际化”不是移植别人的节庆，不是移植别人的语言，那么是什么？它是一种知己知彼。知己，所以要决定什么是自己安身立命、生死不渝的价值。知彼，所以有能力用别人听得懂的语言、看得懂的文字、讲得通的逻辑词汇，去呈现自己的语言、自己的观点、自己的典章礼乐。它不是把我变得跟别人一样，而是用别人能理解的方式告诉别人我的不一样。

（1）结合材料，运用文化传承与创新的知识，谈一谈我国文化怎样实现“国际化”？

（2）运用辩证否定观的有关知识，谈一谈材料给我们的启示有哪些？

（3）为推进我国“国际化”的进程，菜市拟举办中外文化交流活动，请你为该活动提两条建议。

Answer

（1）文化多样性是人类社会的基本特征，推动我国文化“国际化”要正确对待文化多样性，共同促进人类文化的繁荣；文化是民族的，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，我们要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化，提升我国文化国际竞争力；文化是世界的，寻求共性，借助大众传媒并通过各种途径，推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力；立足实践，处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，创新文化内容、形式、体制机制，顺应时代发展，提升我国文化“国际化”水平。

（2）辩证的否定是事物自身的否定，文化“国际化”发展要立足自身；辩证的否定是发展的环节和联系的环节，自己传统中充满意义的节庆被弃之不顾、要决定什么是自己安身立命、生死不渝的价值，因此要对传统文化批判继承、革故鼎新；辩证否定的实质是“扬弃”，“国际化”不是移植别人的节庆，不是移植别人的语言，而是用别人能理解的方式告诉别人我的不一样，因此无论对于传统文化还是外来文化，都应该既克服又保留，创造性的推广我们的文化；辩证的否定要求我们树立创新意识，汲取外来优秀文化成果，扬弃传统，促进民族文化发展。

（3）答案示例：举办中外民俗文化展；中外传统文艺演出活动；主题文化旅游等。

【解析】

试题分析：

（1）本题考查文化传承与创新的知识，设问指向谈一谈我国文化怎样实现“国际化”，属于措施类试题。解答时首先明确知识范围包括：文化多样性和交流传播、传统文化与继承发展、文化创新；然后认真解读材料有效信息，调动运用有关知识，结合我国文化实现“国际化”进行回答。

（2）本题考查辩证否定观的有关知识，属于启示类试题。解答启示类材料题一般贯彻三个步骤。第一，依据设问明确或猜测设问知识指向，把握知识指向可以通过设问中关键词，或者设问中所涉及的主体进行定位。第二，抽取主干有效信息，依据设问知识的确定，审读材料，提取有效的主干信息，明确主干信息的知识指向。第三，依据主干信息与设问界定，整合知识，组织答案。辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节和联系的环节，实质是“扬弃”， 要求我们树立创新意识；然后运用知识，结合材料进行分析。

（3）本题是开放型题型，考查学生思考问题的出发点和发散思维能力，是一道限制性开放式问题。设问指向为推进我国“国际化”的进程，菜市拟举办中外文化交流活动，请你为该活动提两条建议。回答本题首先注意命题指向中外文化交流，主要从举办中外民俗文化展、中外传统文艺演出、主题文化旅游等角度分析回答，注意建议要切实可行。

考点：文化多样性、文化创新、辩证的否定观、文化的交流传播