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《贞观政要》卷一《君道》记载:为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以...

《贞观政要》卷一《君道》记载:为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。下列选项与这句话蕴含哲理相近的是

政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心——《管子·牧民》

为之于未有,治之于为乱——《老子》

人视水见形,视民知治不——《史记·殷本纪》

其身正,不令而行;其身正,虽令不从——《论语》

A.   B.    C.    D

 

B 【解析】“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙”强调了要尊重人民群众的地位,因为人民群众是历史的创造者,要维护人民利益,“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”“人视水见形,视民知治不”符合题意;“为之于未有,治之于为乱”体现了矛盾双方在一定条件下相互转化;“其身正,不令而行;其身正,虽令不从”强调了联系的观点。选B。 考点:群众观点和群众路线 【名师点晴】历史唯物主义关于人民群众的地位与作用的观点属于政治、哲学、文化之间的交叉知识,是高考的敏感地带,必须结合党的性质与宗旨、政府的职能与原则等知识系统掌握: (1)人民群众是一个历史范畴,在不同的国家、不同的历史时期,人民群众具有不同的内涵。 (2)无论是物质财富的创造,还是精神财富的创造,都是体力劳动与脑力劳动的统一。物质财富的创造,越来越需要智力的贡献;精神财富,归根结底是人民群众创造的。  
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A.   B.    C.    D

 

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A.  B.    C.    D

 

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A.   B.    C.    D

 

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A.  B.    C.   D

 

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