Question

近年来，学术界有一些说法让人陷入矛盾之中。有人认为：中国传统文化是世界上最为优秀的文化，当今中国社会的所有问题都是忽略了传统文化造成的，所以，要全力以赴恢复传统文化，回到中国传统的价值观。而另一些人则认为：过分沉溺于中国传统文化，就会一叶障目，陷入自我欣赏的泥沼里，看不到更多人类优秀文化遗产。这两种意见针锋相对，思维方式则大同小异，就是把中国传统文化与世界优秀文化的关系搞僵了。

（1）结合材料，运用世界文化多样性的知识，说明中国传统文化与世界优秀文化的关系。

（2）结合材料，运用辩证否定观的知识，说明在中国特色社会主义文化发展过程中，如何继承和发展中国的传统文化。

Answer

（1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征，中国传统文化是中华民族历史发展的产物和智慧的产物，对维系社会生活、社会稳定起着重要作用，是中华民族生存和发展的精神根基。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，中国传统文化的发展，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。因此，我们既不能沉溺于中国传统文化，看不到世界优秀文化，也不能一味推崇外来文化，而要尊重文化多样性；既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则，共同促进世界文化的繁荣。

（2）辩证否定观是事物自我否定，是自己否定自己，自己发展自己。否定是联系的环节，发展的环节，是实现事物发展的根本途径，实质是“扬弃”，这就要求我们既不能肯定一切，也不能否定一切。在中国特色社会主义文化发展过程中，既不能全盘继承中国的传统文化，也不能全盘否定中国的传统文化，而要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”自觉加以改造和剔除。

【解析】

第一问：首先要整体说明世界文化与民族文化的不同，民族文化是世界文化的一部分。其次要说明文化是民族的，民族文化对民族的生存与发展有何意义；文化是世界的，民族文化要吸取它民族文化的优秀成果。最后要说明对待文化多样性，对待本民族文化，对待其它民族文化的正确态度。

第二问：本问要求运用辩证否定观的相关知识，可从辩证的否定是事物自身的否定，对传统文化的辩证否定是为了发展传统文化；辩证否定是事物联系的环节、发展的环节，要把传统文化的精华部分与现代文化相联系，实现中国特色社会主义文化的发展；辩证否定的实质是扬弃，对传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用；辩证否定要求树立创新观念，对传统文化也要“革故鼎新”等观点具体来阐述。

考点：文化多样性、辩证否定观

【特别提示】哲学上讲的“肯定”和“否定”不同于日常生活中的肯定和否定，它指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的。事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。