又是一年圣诞节,如果从1916年上海申报首次刊登圣诞节广告起算,2015年的12月25日是中国舆论界为耶稣庆祝的第99个生日。圣诞节是一个很有争议性的话题,几年来此话题颇多,有的人认为应该过,而且要用我们自己的方式过圣诞,为自己放松找一个借口,让圣诞节融入中国人生活的一部分,或者是一种寻找快乐的方式吧。
而有的人认为不应该过,自己又不是西方人,中国有自己的节日,为什么非要过西方的节日呢?每个国家都有它自己的习俗,这样才有一个国家的特色。弄不懂为什么有些人任何东西都要学老外?难道外国的月亮就格外圆吗?
2015年衡阳的平安夜的哄闹过后,人群渐次散去,恢复平静的城市,留下满身的疲惫,还有遍城遍地的“海量”垃圾。“圣诞垃圾”成为了我们生活的这座城市狂欢后的无奈。
(1)你是赞成还是反对中国人过圣诞节?请用文化生活知识阐明理由。
(2)请运用认识社会与价值选择的知识分析说明“圣诞垃圾”为什么成为我们生活的这座城市狂欢后的无奈。
(3)从文化生活角度,圣诞“狂欢节”如何让城市不再垃圾遍地提出两条合理化建议。
改革开放以来中,我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程,城市发展取得了举世瞩目的成就。
材料一:城市发展要善于调动各方面的积极性、主动性、创造性,集聚促进城市发展正能量。统筹政府、社会、市民三大主体,提高各方推动城市发展的积极性,尽最大可能推动政府、社会、市民同心同向行动,使政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力。政府要创新城市治理试,特别要注意城市精细化管理;鼓励企业多方式参与城市建设与管理,实现城市共建共享;要提高市民文明素质,尊重市民对城市发展决策的知情权、参与权、监督权。
材料二:2015年12月,中央城市工作会议指出,城市是我国各类要素资源和经济社会活动集中的地方,城市工作要在《国家新型城镇化规划》的基础上,明确我国城市发展空间布局、功能定位,实现紧凑集约、高效绿色发展;要加强创新合作机制建设,以创新牵引城市发展;要把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务,加强对农业转移人口市民化的战略研究;要把握号生产空间、生活空间、生态空间的内在联系,着力提高城市发展持续性、宜居性。
(1)结合材料一和政治生活知识,说明城市发展中政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手如何同向发力。
(2)结合材料二和经济生活知识,说明如何转变城市发展方式。
人生之中,最好的不一定是最合适的,最合适的才是最好的;生命之中,最美丽的不一定适合我们,适合我们的才是最美丽的。上述人生感悟启示我们
①联系是多样的,应该建立有利于人生的新联系
②联系是客观的,人生历程中的联系不能够调整
③联系是有条件的,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件
④联系是必然的,要排除人生历程中的偶然联系
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
新农村建设一定要走符合农村实际的路子,遵循乡村自身发展规律,充分体现农村特点,注重乡土味道,保留乡村风貌,留得住青山绿水;记得住乡愁。这要求我们有新农村建设中,应该
①发挥主观能动性,把握新农村建设的本质和规律
②看到新农村发展中的特殊性,做到具体问题具体分析
③从农村发展变化的实际出发,做到客观与主观的统一
④用联系的观点看问题,用局部的发展推动新农村建设
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
2015年12月20日11时40分,广东省深圳市光明新区凤凰社区恒泰裕工业园发生山体滑坡。关于事故原因各方莫衷一是、谣言四起。经专家经现场勘察后初步判断主要原因还是废弃堆土堆得过多过高,时间又久,且没有防护措施对堆土进行支护。而由于滑坡体位置较高,冲下来的势能很大,造成破坏较大。这从一个侧面表明
①客观事物的复杂性决定了认识的差异性
②人们对同一确定对象会有多个真理性认识
③真理是实践与理论的具体的历史的统一
④对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
纪念抗战胜利70周年的警报和钟声是在提醒国人:牢记国耻、居安思危才能长治久安;忘记历史、安逸懈怠,就会重蹈覆辙。居安思危蕴含的哲理是
A.矛盾双方是安和危的关系
B.矛盾双方相互贯通
C.矛盾双方相互依存
D.矛盾具有普遍性客观性