数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德
A.只能通过特定的方式传播 B.必须按照原有的含义理解
C.始终具有同样的社会背景 D.仍然具有巨大的时代价值
“双百”人物（一百位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国
A.民族精神生生不息，历久弥新
B.核心价值博大精深，人人践行
C.中华美德治国化民，指引方向
D.传统文化源远流长，凝聚力量
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
A.两岸文化同根同源 B.中华文化底蕴厚重
C.一方水土，一方文化 D.汉字是中华文明的重要标志
如今，春节已是一半过年，一半文化。阅读材料，回答下列问题。
材料一：中国人过年，与农业关系较大。农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时便有大把的日子可以折腾，尤其在新春伊始企望未来之时，用愿望点燃生活，这种生活观被年文化发挥得淋漓尽致和无限迷人。这种年文化不断加强，共同认同，成为中国人一股巨大亲和力和凝聚力之所在。年是自然的，年文化是人为的，它经过了精心的安排，年前一切筹备的目的都是为了家庭，反映了对家庭幸福的企望与尊爱。年文化是极严格的。它依照自己特有的内涵，从生活中寻找合适的载体。拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品；梨子有离别的味，在岁时便被冷落一旁；年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品。故而，年文化十分鲜亮。
材料二：欢快的鼓点、嘹亮的唢呐、色彩缤纷的秧歌服、桃红翠绿的秧歌扇、十里八村撵着看的村民……传统闹春活动曾经是农村过年中一道靓丽的风景，让新年变得更加热闹，给农民带来了很多欢乐。然而近年来，这种热闹的文化现象却已经慢慢从农村生活中消失了。传统文化的缺失，导致年味不像以前那样有滋有味了。究其原因，一是文化设施基础薄弱，文化活动不“接地气”，往往是“政府当主角，群众当观众”，有的地方建了乡镇文化站，却没有好的文化产品，建起农家书屋，却不符合百姓的口味；二是大量青壮劳动力外出务工，农村文化失去了中坚力量和新鲜血液，后继无人；三是农村集体经济不强，文化建设动力不足，常常无人过问、无钱办事。
（1）结合材料一，分析年文化体现了“探索世界与追求真理”的哪些道理？
（2）结合材料二，运用文化生活相关知识，分析如何克服农村过年面临的传统文化缺失问题？
（3）针对材料二中传统文化缺失的问题，提出两条方法论建议。
服务外包是指企业将其非核心的、以智力投入为主的业务外包给专业服务提供商来完成的经济活动。当前，全球服务外包正成为国际商务活动中的新浪潮。
材料一：近年来，我国面向全球市场，加快发展高技术、高附加值服务外包产业，积极承接国际服务外包业务和国际服务外包产业转移，促进了“中国服务”走向世界和我国开放型经济水平的提高。
材料二：国务院印发的《关于促进服务外包产业加快发展的意见》要求商务部及相关部门科学谋划服务外包产业集聚区布局，不断拓宽购买服务领域，鼓励高校和企业积极开展互动式人才培养，创新服务外包海关监管模式，提供便利通关，提高服务外包产业水平。
（1）结合材料一和所学经济生活知识，概括我国当前服务外包产业发展的特点，并说明发展服务外包产业对全面提高我国开放型经济水平的作用。
（2）结合材料二，运用政治生活知识，说明我国政府应如何促进服务外包产业的快速发展。
孝是中华民族的传统美德。在新的历史时期，孝亲意识衍生出忠诚精神，把对家庭的爱上升为对民族、对国家的爱。“孝”的变迁说明
①价值判断是在价值选择的基础上做出的
②价值判断和价值选择具有历史性特征
③同一事物在不同的发展阶段具有不同特点
④有价值的人生不应考虑个人利益
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
