Question

材料一：中国自古就有“父母在，不远游”“养儿防老”的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。“孝”是道德的根本，作为儿女，赡养老人是应尽的责任，但随着独生子女第二代出现，“四、二、一”家庭结构出现，养老问题又凸显为时代新课题。2015年9月14日，国务院发布《关于加快发展养老服务业的若干意见》，主要内容是明确提出要以政府为主导，发展居家养老、社区养老、机构养老、医养结合等多种养老服务模式。一是办好公办保障性养老机构。二是完善农村养老服务托底的措施。三是完善公共财政补贴支持政策。

材料二：“雾霾”近几年成为影响民生的“心肺之患”，如今，日益严重的雾霾问题倒逼人们反思人与自然的关系。

时代	核心思想	主要观点
古代	人是自然的“奴隶”	自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力和不可制服的力量与人们对立着，人们同它的关系就像牲畜一样服从它的权力。
近代	人是自然的“主人”	人类能够征服、利用自然。人类对自然资源无节制的掠夺和攫取，导致生态平衡遭到破坏，生存环境日益恶化，人与自然的矛盾日趋加深。
现代	人是自然的“成员”	自然是与人的实践活动密切相关的人为自然、人化自然或人生成的自然，人与自然在本质上是一个整体。
当代	人是自然的“朋友”	以互惠互利、共同发展为原则，做到与自然共生、共赢、共荣；树立与自然和谐并进的科学发展观。

材料三：习近平总书记关于生态文明建设有这样一段生动的描述：我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。用途管制和生态修复必须遵循自然规律，如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责，对山水林田湖进行统一保护、统一修复是十分必要的。

（1）结合材料一，运用“传统文化的继承”有关知识，说明如何看待中国人根深蒂固的“养儿防老”的观念。

（2）结合材料二，运用“求索真理的历程”的有关知识，分析在人类与自然关系上认识变化所蕴含的道理。

（3）结合材料三，请运用联系的观点分析习近平主席的描述。

Answer

（1）①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。“养儿防老”观念深深扎根于中华传统文化，反映了中华民族的民族情结；

②对待“养儿防老”观念应坚持“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”，应继承和发扬其优良传统，剔除其愚昧思想，增加时代内涵，使其顺应社会发展要求。对待传统文化要在继承中发展，在发展中继承，“养儿防老”观念要与时俱进。

（2）①实践是认识的基础。认识源于探索人与自然关系的实践并推动实践发展；

②真理是具体的有条件的。不同阶段对自然的认识是与当时的主客观条件相适应的；

③追求真理是一个过程。受主客观条件的限制，人们对自然的认识呈现反复性、无限性和上升性的特点；

④与时俱进，在实践中认识、发现、检验和发展真理。人类发展的历程，就是探索与自然如何和谐相处的过程。

（3）①联系具有普遍性，客观性，用联系的观点看问题，尊重事物固有的客观联系，建设生态文明必须遵循自然规律，注意山水林田湖的客观联系。

②事物处在整体与部分的联系中，建设生态文明要树立全局观念，立足整体，统筹全局，由一个部门统一保护、统一修复。

③用综合的思维方式认识事物，要从宏观上把握人与自然的关系，建设生态文明。

【解析】

试题分析：

（1）本题考查的是有关传统文化的基本内容，传统文化的特点，及对待传统文化的态度要求。“养儿防老”是传统文化的一个重要部分，而看待这一传统文化就要从传统文化的特点及对待传统文化的要求和态度入手，正确认识传统文化并合理的对待“养儿防老”这一传统文化。详细内容为对待传统文化，取其精华去其糟粕，批判继承古为今用，继承与发展是同一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。

（2）本题考查的主要是认识论实践论的主要内容，在人类与自然关系的问题上要理解好实践与认识的关系即实践是认识的来源，动力，目的和归宿，检验标准，同时认识具有无 限性，上升性。所以在实践中认识发现和发展真理。具体应在真理的特点，追求真理过程上展开论述，同时应从材料出发，不能脱离材料，进而更好的回答本题支的要求。

（3）本题已经明确提出了要运用联系的观点分析材料三内容，因此，回答本题只需要结合材料，从联系的特点、整体与部分的关系及综合思维认识方式出发，分点明确的根据材料的每一段内容进行详细的分析与描述。对于材料中的每一观点都要明确详细的理解分析。需要详细把握联系的观点，联系的客观性，条件性，整体和部分的联系等。

考点：传统文化的继承、实践和认识的辩证关系、联系的观点