面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境，有识之士发出绿色可以没有我们，我们不能没有绿色的呼声，这一呼声所蕴含的哲理是
A．人类只能听从自然的摆布，必须服从自然
B．承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
C．人类可以利用自然物但不能改造自然物
D．自然界先于人类而存在
中国特色社会主义理论体系包括
①毛泽东思想 ②邓小平理论
③三个代表重要思想 ④科学发展观
A．①② B．① C．①②④ D．②③④
古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在
A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界
B．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的
C．否认意识反映物质
D．把物质的具体形态当作世界的本原
哲学史上的两个对子和哲学的两大阵营分别是指
A．唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论，辩证唯物主义和历史唯物主义
B．唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学，唯物主义和唯心主义
C．唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论，辩证法和形而上学
D．唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学，可知论和不可知论
下列关于哲学的说法中正确的是
A．哲学是关于方法论的科学
B．哲学是人们对于具体领域的根本观点
C．哲学是关于世界观的学说
D．哲学是对具体科学知识的正确的概括和总结
材料一：湖湘文化形成于晚清，是百年来一批心忧天下、敢为人先的湖湘人自信自强的体现。近代中国，天漏日残，风雨飘摇，但每每在最危难的时刻，湖湘人都以最大的自信发出最强的呐喊：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”。他们以最大的热情与自信，充当“补天者”和“追日者”，往往在最关键时刻上挺身而出，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。且不说谭嗣同头颅一抛“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，陈天华蹈海赴死“太息神州今去矣，劝君猛醒莫回头”；且不说黄兴指挥广州起义，中华民国有了明显的胎息，宋教仁组织政党内阁，民主宪政透射出第一缕晨曦；更不必说毛泽东、刘少奇、彭德怀等开国领袖，胡耀邦、朱镕基等治国元勋。单就晚清时盛传的那一句“中兴名将，十九湖湘”，就足以让湖湘人自豪百年，自信百年。
材料二：2015年9月11日，中共中央政治局召开会议，审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。再次强调，社会主义文艺，从本质上看，就是人民的文艺。文艺工作者必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开了人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺工作者应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要把满足人民的精神文化需求作为文艺工作的出发点和落脚点。波澜壮阔的改革开放是文艺创作最广阔也最深厚的时代舞台。文艺工作者必须深入生活、扎根人民。
（1）结合材料一，运用文化传承与创新的知识，说明如何进一步提升湖南的文化自信。
（2）结合材料二，运用“认识社会与价值选择”的有关知识，说明文艺工作者为什么要避免作品变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。
（3）请你根据我省的文化底蕴，设计两句宣传语，展示文化名片，推介湖南。
