Question

《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合理性在于

①重视法律对于治国的重要性，符合社会历史发展规律

②把“君子”当作“法”的本原，是可贵的唯物主义思想

③正确揭示了君子和法律在国家治理中的主次关系

④看到了国家治理要处理好德治和法治的辩证关系

A.①④     B.②③     C.①③      D.②④

Answer

A

【解析】“法者，治之端也”强调了法律对于治国的重要性，①正确；把“君子”作为“法”的本原，认为国家治理是由“君子”决定的，这是历史唯心主义观点，②错误；荀子的话强调人治重于法治，没有正确揭示君子和法律在国家治理中的主次关系，③不选；虽然荀子的观点不完全正确，但它也注意到了国家治理中要处理好德治和法治的关系，④观点正确，故本题答案选择A。

考点：寻觅社会的真谛

【名句释义】“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”的意思是指：法制，是政治的开头；君子，是法制的本原。所以有了君子，法律即使简略，也足够用在一切方面了；如果没有君子，法律即使完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。这段话强调君王之道在于任用人才，任用贤能，但也包含了人治作用大于法治作用的不正确观点。