2015年8月3日,教育部基础教育一司负责人指出,当前,由于各种原因,中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏,出现了一些学生不会劳动、轻视劳动、不珍惜劳动成果的现象。教育部联合共青团中央、全国少工委下发了《关于加强中小学劳动教育的意见》(以下简称《意见》),规定中小学业要明确并保证劳动教育课时,安排适量的劳动家庭作业,并建立学生劳动评价制度。专家认为,此举旨在恢复我国重视劳动教育传统,通过课堂让学生重新认识劳动的意义,坚持立德树人,促进学生全面发展,深化教育领域综合改革。
(1)结合材料和所学文化知识,说明为什么要重视劳动珍惜劳动成果。
(2)结合材料和所学哲学知识,分析重视劳动珍惜劳动的理由。
材料一:我国智力资源数量和国际科技论文数量均位居世界前列,迄今为止,我国有科技人员3000万人,有从事科技研发的人员106万人,分别占到世界的第一位和第二位。我们的研发投入近年来每年都以两位数的速度快速增长,研发总投入已占到GDP总量的2%以上,这同中等发达国家对科技的投入基本相当。但是,令人遗憾的是,我国科技创新能力却仅排世界第19位,科技成果的转化率仅有10%,比美国80%的转化率低70个百分点。长期以来,我国科技、经济“两张皮”现象突出:一方面论文发表后,科技成果就“束之高阁”,成为“陈果”;另一方面企业缺乏核心技术,“嗷嗷待哺”。
材料二:2015年8月29日,全国人大常委会高票通过了关于修改《中华人民共和国促进科技成果转化法》的决定。新修订的促进科技成果转化法规定:国家设立的研究开发机构,高等院校对其特有的科技成果,可以自主决定转让、许可或者作价投资,但应当通过协议定价、在技术交易市场挂牌交易、拍卖等方式确定价格,所获得的收入全部留归本单位。科技成果完成单位可以规定或者与科技人员约定奖励和报酬的方式、数额和时限,但应当充分听取本单位科技人员的意见,并在本单位公开相关规定。科技成果转化应当尊重市场规律,发挥企业在科技成果转化中的主体作用。相关行政部门应当建立有利于促进科技成果转化的绩效考核评价机制。
(1)针对材料一存在的问题,结合材料二从经济生活角度分析应如何落实修订后的《促进科技成果转化法》。
(2)结合材料二,运用政治生活知识说明政府在促进科技成果转化中应有的作为。
“忘记历史就意味着背叛,不论罪责就是意味着重犯。我们不因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族,战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民,但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。”习近平主席在国家公祭仪式上的讲话体现了哲理是
①价值选择促使人们清醒地认识和正视历史
②认识历史必须坚持唯物史观、反对唯心史观
③矛盾具有特殊性,必须坚持两点论与重点论的统一
④价值观对人们正确认识和评价历史有积极的导向作用
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
一位大师正在作画,作品就要完成之际,一位旁观者不小心碰倒了墨汁瓶,墨汁在宣纸上洇开来。这位旁观者正要为自己的过错道歉时,却被大师沉静自如的气度惊住了:大师顺着游走的墨渍轻勾漫抹,寥寥数笔,一幅雍容华贵的黑牡丹跃然纸上。这反映的哲学道理是
①人们可以根据事物固有的联系,建立新的具体联系
②事物的运动是有规律的,规律是客观的
③要树立创新精神,学会辩证否定
④正是由于事物的变化发展,才构成了事物的联系和矛盾
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
《孔子家语》有载:鲁国有年终举行盛大的腊祭,庆祝一年的劳动成果。孔子带着一群弟子去观赏,他对子贡说:“你看见他们心里的快乐吗?”子贡不屑地说:“这个国家的人都疯了,我看不出有什么值得快乐的。”孔子教训了道:“唉!这是上天赐予的恩泽,也是人生的意义所在啊!”孔子与子贡对腊祭的不同看法表明
①形成正确认识是坚持主观和客观的统一
②意识会因为人们认识事物的角度不同而不同
③意识源于个人的内心体验,具有自觉选择性
④不同的人对同一事物的认识不可能相同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则说:“如果人的身体源于已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义观点则错误的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④