Question

古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。上述观点

①两者都承认意识活动的主动创造性         

②前者在根本方向上是正确的，后者在根本方向上是错误的           

③前者认为物质是本原的，后者认为意识是本原的            

④前者带有形而上学的特点，后者带有主观唯心主义的特点

A．①③  B．②④  C．②③  D．①④

Answer

C

【解析】“流溢说”承认了物质决定意识的观点，但没有看到意识对物质的能动作用；柏拉图理念论看到了意识对物质的能动作用，但把这种作用无限夸大，①观点错误；“流溢说”在根本方向上坚持了唯物主义，“理念论”则属于唯心主义，前者根本方向正确，后者根本方向是错误的，②正确；唯物主义认为物质是本原，唯心主义认为意识是本原，③正确；“流溢说”只承认了物质决定意识，但没有看到意识对物质的能动作用，有着形而上学“一点论”的特点，而“理念论”强调“理念”是本原的，则是客观唯心主义的表现，④错误，故本题答案选择C。

【考点定位】唯物主义与唯心主义

【名师点睛】形而上学唯物主义具有四个特性，亦是局限性：第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。