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中国既是茶的故乡,又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包...

中国既是茶的故乡,又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。这说明

①文化引导和制约着社会实践的发展       

②实践是文化创新的源泉和动力

③人民群众是文化创造和发展的主体       

④各民族文化共同构成中华文化

A.①②      B.②③      C.①④      D.③④

 

B 【解析】社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足条件。材料中“人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化”体现了实践是文化创新的源泉和动力,人民群众是文化创造和发展的主体,②③正确;①强调了文化的反作用,不选;④强调了各民族文化对中华文化的影响,不选。选B。 考点:文化创新的源泉和动力 【重点突破】 1.社会实践和文化创新的关系 (1)社会实践决定文化创新。社会实践是文化创新的源泉;社会实践是文化创新的动力;社会实践是文化创新的根本目的;社会实践是检验文化创新的根本标准所在。 (2)文化创新对社会实践具有巨大的反作用和深刻意义。文化创新可以推动社会实践的发展。 2.正确理解文化创新与人民群众的关系 (1)人民群众在文化创新中的地位。 人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。人民群众在社会实践中创造并享用文化。 (2)文化创新的要求 文化创新必须关注广大人民群众的根本利益,理解人民群众对文化生活的基本需求。 文化创造者应该自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中,坚定地走与人民群众实践相结合的道路,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,才能创造出于愧于时代和人民的文化作品。  
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考点分析:
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清代学者叶燮说得好:“孤芳独美,不如集众芳以为美。”这主要表明

A.文化发展需要博采众长          

B.优秀文化必然代替落后文化

C.文化发展的实质在于不断创新    

D.文化在继承中发展,在发展中继承

 

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在“中医现代化”的口号下,有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是,失去了传统文化依托的中医,就如同离开了土壤的大树,只有枯萎和死亡。这表明发展中医

A.需要中西文化之间的交流、融合              

B.要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”

C.需要体现时代精神                          

D.要接受新文化和外来文化

 

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孔子说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”这就告诉我们

①文化是人类社会所特有的现象       

②文化对人的影响来自特定的文化环境

③文化对人的影响是潜移默化的       

④人们接受文化影响都是被动的

A.①③      B.②④      C.①④      D.②③

 

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费孝通先生说:“文化是人为的,也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活,“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳,文化创新难免营养不良,乃至枯萎败亡。材料说明

①社会实践是文化创新的源泉和动力      

②立足于社会实践是文化创新的根本途径

③文化创新必须面向世界、博采众长      

④进行文化创新可以推动社会实践的发展

A.①②④      B.②③④     C.①②③     D.①③④

 

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2015年诺贝尔生理学或医学奖得主、中国女药学家屠呦呦在题为《青蒿素:中医药给世界的礼物》的演讲中谈到:通过抗疟药青蒿素的研究历程,我深感中西医药各有所长,二者有机结合,优势互补,当具有更大的开发潜力和良好的发展前景。从文化的角度看,屠呦呦强调的是

①中西医药文化都源远流长,有自己的精粹和相同的发展规律

②中西医药文化都立足实践,为世界医药文化做出了重要贡献

⑤中西医药文化都需要在东方与西方的文化交汇点上“博采众长”

④中西医药文化都需要在理想与现实的文化交汇点上“革故鼎新”

A.①②    B.②③    C.①④    D.②④

 

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