乡土中国不仅是地理意义上的农村，也是整个中国社会文化的基本特性。据统计，中国每天消失的村落有80至100个。在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地蚕食，割裂的城市与村庄之间，充斥的不仅仅是“乡韵”的遗失，还有被毁的精神家园。由此可见
A．文化是人类社会特有的精神现象
B．文化的发展落后于社会经济发展
C．人们的精神活动离不开物质载体
D．乡村文化是一种重要的精神力量
商务印书馆出版的第六版《现代汉语词典》新增“洋插队、新能源、电子污染、北漂、贪腐”等词语3000个，真实记录了当代的社会生活。这表明
①人们在社会生活中享用文化
②文化是一定经济、政治的反映
③文化是人类社会实践的产物
④文化对人的影响来自文化环境
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
“孝”是中华民族的传统美德，是中华传统文化的基础与道德核心，发展孝文化是发展社会主义先进文化的基础。构建和谐社会需要传承孝道文化。孔子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德之源头，对青少年的教育，要从根本上抓起，从孝悌着手，从孩子出生，从幼儿园、小学、中学乃至大学，直至走进社会。同时，传承孝道，是要尽孝，不是“愚孝”；
传承孝文化必须与时俱进。当前，由于独生子女一代的出现和家庭结构的日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化。加上学校忽视“孝道”教育及受繁杂信息的左右和西方文化的影响，使少数青少年对父母缺乏应有的孝敬之心和必要的尊重。这对传统“孝文化”所倡导的尊长敬老道德观念是一种挑衅。
结合材料，运用辨证否定的观点说明如何传承和发扬中华“孝道”文化。
被誉为绵阳十大最美乡村之一的北川羌族自治县石椅村，依靠地震遗址和唐家山堰塞湖这一得天独厚的地理优势和风景秀丽的自然环境，弘扬羌文化，大力发展旅游产业，奏响了美丽乡村建设的新乐章。石椅村是一个古老的羌寨，顺应时代要求，当地的土著羌民大力发展休闲旅游，使该村焕发青春走进了新时代。该村没有照搬其他地方旅游经验，而是从地方实际出发，充分利用当地羌族文化，依据秀美山水、天然奇石和古建筑保存完好的特点，着力挖掘休闲旅游的文化特色，用美丽乡村建设带动农民持续增收，也让游客体味羌族儿女的古朴风情,既发展经济更保护了绿水青山。
结合材料，运用所学哲学知识分析该村的美丽乡村建设是如何把握住矛盾特殊性的？
2015年12月，第二届世界互联网大会在中国召开。21年前，中国全功能接入互联网，开启了与世界互联互通的新时代。从K时代到G时代，从互联网到移动互联网，从“+互联网”到“互联网+”,中国互联网一直在致力于讲好中国故事，表达“中国主张”：倡导建设和平、安全、开放、合作的网络空间，建立多变、民主、透明的国际互联网治理体系”、“互联互通，共享共治——构建网络空间命运共同体”。
为推动互联网迈向全球共治时代，让网络空间更好地造福世界人民，中国不仅在说，更在努力行动：打造网上文化交流共享平台，促进交流互鉴。互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。中国愿意通过互联网架设国际交流桥梁，推动世界优秀文化交流互鉴，推动各国人民情感交流、心灵沟通。
结合材料，运用认识论的知识，分析互联网建设“中国主张”的发展演变过程所蕴含的哲理。
最近两年，我国经济增速放缓，人口红利消失是其中原因之一。人口红利消失，不仅影响经济增长，同时也使经济效益不断降低，还会带来一系列的社会问题，使整个社会的经济运行成本加大。所以，目前必须从长远考虑，逐步解决劳动力的供给问题，优化人口结构，提高人口素质。十八届五中全会指出：允许普遍二孩政策。促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。修改后的《人口与计划生育法》于2016年1月1日起正式施行，新法规定，国家提倡一对夫妻生育两个子女。至此，实施了36年的独生子女政策正式宣告终结。
结合材料，运用寻觅社会真谛的知识说明我国推出全面二孩政策的必要性。
