战国时期，各种社会矛盾异常复杂，各种思想激烈交锋，形成了儒家、墨家、道家、法家等思想流派，出现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。这说明（ ）
A.任何哲学都是自己时代的精华
B.任何哲学都是时代进步的助推器
C.哲学是社会变革的先导和动力
D.哲学源于时代，是时代精神的总结
与古代科学技术相适应的是古希腊的朴素唯物主义，与近代牛顿力学相适应的是机械唯物主义，与现代科学相适应的是辩证唯物主义。这说明（ ）
A.哲学是系统化理论化的世界观
B.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
C.哲学对具体科学具有指导作用
D.具体科学的进步推动哲学的发展
哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”,但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”，就必须（ ）
①真正地让人们用睿智的眼光看待生活和实践，推动时代进步
②正确地反映自然、社会和人生的变化与发展，成为科学的科学
③始终决定当前和未来经济和政治的发展趋势，当好社会变革的先导
④如实反映时代的客观要求和历史趋势，指导人们能动地认识、改造世界
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”50年来，中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”，接受一切有益的外来文化，在中法文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要（ ）
①遵循各民族文化一律平等的原则
②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
③保持文化民族的特色
④在文化交流中自觉消除外来文化的影响
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
中华文化是中华民族延续的血脉，民族精神是中华民族自立于世界民族之林的精神基石。大力培育和弘扬民族精神（ ）
①最重要的是发挥社会主义核心价值观的主心骨的作用
②既要珍惜我国优秀的历史文化传统，又要继承和发扬我党在近现代史上形成的优良传统
③既要吸收借鉴优秀外国文化，又要抵制外来文化中腐朽、落后的思想
④必须与弘扬以爱国主义为核心的时代精神相结合
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
