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党的十八大首次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”的执政理念。 材料一:宜昌...

党的十八大首次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”的执政理念。

材料一:宜昌坚持以绿色产业引领产业转型,大力发展占地少、污染小、附加值高、科技含量高的新型工业,积极培育战略性新兴产业,打造宜昌工业经济升级版。目前全市战略性新兴产业产值占工业总产值比重提高到30%以上。 在城市绿色发展进程中,宜昌市委、市政府承诺,一切为了群众,一切想着群众。他们将群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应,作为城市绿色发展的指挥棒和风向标。

材料二十八大以来,国务院进一步简政放权,深化行政审批制度改革。对市场机制能有效调节的经济活动,一律取消审批,先后取消和下放了400多项行政审批项目,并向社会公开各部门目前保留的行政审批事项清单,接受社会监督。对取消和下放行政审批项目涉及的法律、行政法规进行清理,依照法定程序提请全国人大常委会修订了12部相关法律。改革工商注册制度,实行注册资本认缴登记制,放宽注册资本登记条件,将企业年检制度改为年度报告公示制度,简化市场主体住所登记手续,推行电子营业执照和全程电子化登记管理,以优化营商环境。

1结合材料一,用经济生活的相关知识,宜昌市政府如何推进宜昌市蓝绿色发展进程。

2结合材料和所学《政治生活》知识,分析我国政府是如何发挥职能作用推动经济发展的

 

(1)①全面贯彻落实科学发展观。宜昌市政府坚持绿色发展,始终把人民群众的根本利益放在首位,体现这一点。 ②实施创新驱动战略。科技创新是提高全市生产力的战略支撑点,宜昌市全力发展科技含量高的新型工业,打造宜昌工业经济升级版。 ③推动经济结构战略性调整,宜昌市把发展的立足点放在质量和效益上,使经济发展更多的依靠科技进步,劳动者素质的提高和管理创新驱动上,坚持走中国特色新型工业化道路,积极培育战略性新兴产业。 ④全面促进资源节约和环境保护,增强可持续发展能力。宜昌市坚持推进绿色发展、循环发展、低碳发展,以绿色产业引领产业转型。 (2)①转变政府职能,建设服务型政府。简政放权,取消和下放行政审批项目,改革工商注册制度,优化营商环境。 ②坚持对人民负责原则,依法行政。按照法定程序清理、修订相关法律、行政法规,依法推进改革。 ③审慎行使权力,自觉接受监督。向社会公开部门行政审批事项清单,接受社会监督。 ④依托现代网络,提高行政职能效率。政府推行电子营业执照和电子化登记管理,提高行政管理水平。 【解析】 (1)要求用经济生活的相关知识,说明宜昌市政府如何推进宜昌市蓝绿色发展进程。属于怎么做的题,调度课本相关知识作答。材料中“宜昌坚持以绿色产业引领产业转型,大力发展占地少、污染小、附加值高、科技含量高的新型工业,积极培育战略性新兴产业,打造宜昌工业经济升级版。”提示我们用课本上“加快转变经济发展方式”的相关内容答题,包括以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线推动城乡发展一体化,全面促进资源节约和环境保护,增强可持续发展能力。再加材料即可。 (2)要求用《政治生活》知识,分析我国政府是如何发挥职能作用推动经济发展的,首先明确属于政府怎么做的题,政府怎样做某事一般包括做到依法行政,积极履行职能,坚持为人民服务宗旨和对人民负责原则,自觉接受监督,转变政府职能提高行政职能效率。注意联系材料。 考点:加快转变经济发展方式。政府怎样做某事。  
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考点分析:
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笛卡尔说:“我思故我在。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有(   

①“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”

②精神生于道,形本生于精

③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据

④心外无物,天下无一物非吾度内者

A.①②    B.②③    C.①④    D.③④

 

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战国时期,各种社会矛盾异常复杂,各种思想激烈交锋,形成了儒家、墨家、道家、法家等思想流派,出现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。这说明   

A.任何哲学都是自己时代的精华       

B.任何哲学都是时代进步的助推器

C.哲学是社会变革的先导和动力       

D.哲学源于时代,是时代精神的总结

 

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与古代科学技术相适应的是古希腊的朴素唯物主义,与近代牛顿力学相适应的是机械唯物主义,与现代科学相适应的是辩证唯物主义。这说明(   

A.哲学是系统化理论化的世界观  

B.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

C.哲学对具体科学具有指导作用  

D.具体科学的进步推动哲学的发展   

 

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哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”,但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”,就必须(   

①真正地让人们用睿智的眼光看待生活和实践,推动时代进步

②正确地反映自然、社会和人生的变化与发展,成为科学的科学

③始终决定当前和未来经济和政治的发展趋势,当好社会变革的先导

④如实反映时代的客观要求和历史趋势,指导人们能动地认识、改造世界

A.①②   B.③④   C.①④   D.②③

 

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历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是( 

①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识 

②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在

③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的 

④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的 

A.①④  B.②③   C.①②  D.③④

 

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