成书于元末明初（14世纪）的小说《三国演义》，描写汉末、三国（184—280年）的战争，多次出现“火药”、“炮响”；但事实上，火药直到唐初（7世纪）才被发明，用于战争则又迟至宋、元，汉末、三国是不可能有“火药”、“炮响”的。对此，合理的解释是
①文学作品源于主观想象，不必拘泥于史实
②文学创作总是不可避免地打上时代的印记
③文学作品，归根到底是对社会存在的反映
④优秀的文学作品能够预见社会发展的方向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
著名作家龙应台在谈及有关“文化是什么”的话题时，说道：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和他过路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？上述观点说明了
①人创造了文化，文化塑造着人
②文化可以通过人的社会行为体现出来
③文化是通过接受文化知识教育培养出来的
④文化是在个人成长中自发形成的
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式,与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明
A.文化对经济、政治起反作用
B.文化是对经济、政治的反映
C.文化是人类社会特有的现象
D.文化现象无处不在,无时不在
近日，中国传统村落保护与发展研究中心成立揭牌仪式在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为
①它是民族文化的集中展示
②有利于维护和展现文化多样性
③精神产品离不开物质载体
④对全面承袭传统文化有重要意义
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
以“同根同祖同源，和平和睦和谐”为主题的癸巳年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行，来自海内外24个国家和地区的上万名炎黄子孙，共同祭拜人文始祖。对此，下列理解正确的是
A．祭拜黄帝是海内外炎黄子孙对祖国先进文化的认同和坚守
B．海内外炎黄子孙每年祭拜黄帝说明传统文化具有相对稳定性
C．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有与时俱进的时代性
D．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有价值
徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采者融之。”这表明
①文化继承要“取其精华，去其糟粕”
②传统绘画是中华文化的重要组成部分
③实现文化创新需要博采众长
④文化创新能增加传统文化的价值
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
