马克思主义哲学创立之后，开始出现了
A．唯物主义与唯心主义的对立
B．唯物史观与唯心史观的对立
C．辩证法与形而上学的对立
D．可知论与不可知论的对立
下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是
A．置之死地而后生——刻舟求剑
B．日有所思，夜有所梦——心外无物
C．城门失火，殃及池鱼——固步自封
D．人两次不能踏入同一条河流——人甚至一次也不能踏入同一条河流
“有理，便有气，流行发育万物。”该观点属于
A．古代朴素唯物主义 B．机械唯物主义
C．客观唯心主义 D．主观唯心主义
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
A．思维和存在的关系 B．思维和存在何者为第一性
C．物质和意识的辩证关系 D．思维和存在是否有同一性
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④中华文化具有极大的包容性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
古人认为，羊是膳食美味，所以羊大为“美”；“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思；羊性情温顺，因此“善”又有善良、慈善之义…… 由此可见
A．文字是人类进入文明时代的标志
B．文化多样性是人类文明进步动力
C．文化既是民族的又是世界的
D．汉字承载着丰富的文化内涵
