曾经的丝绸之路，是东亚强盛的象征，如今的“一带一路”，则承载着新的历史使命：聚集经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济与文化繁荣。“一带一路”能推动沿线各国文化的繁荣依据是
①拓宽文化交流的途径，促进文化交流
②经济是文化发展的基础，能与文化相互促进
③各国文化在交流中可以相互认同，共同发展
④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的规律
A.①② B.③④ C.①③ D.①④
黎巴嫩著名诗人纪伯伦曾经感叹：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”这句明言旨在
A.哲学是启迪智慧的具体科学 B.世界观决定并体现着方法论
C.要反思生活和实践的重要性 D.实际行动比思想意识更重要
古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从事物流溢出来的物质经过感官通道引起的；柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。上述观点
①两者都承认意识活动的主动创造性
②前者在根本方向上是正确的，后者在根本方向上是错误的
③前者认为物质是本原的，后者认为意识是本原的
④前者带有形而上学的特点，后者带有主观唯心主义的特点
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
古人认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现，蜾赢把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子，而是被用作蜾赢后代的食物。这表明
①人们获得的正确认识不具有终极真理的性质
②客观事物的复杂性决定了认识过程的反复性
③只有在实践中获取的认识才具有真理性
④认识的发展是一个螺旋式的上升过程
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
我国古人崇尚治身与治心的和谐统一，“身”是指人的身体，“心”是指人的精神世界。古希腊哲学家伊壁鸠鲁也把人的幸福定义为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。这启示我们
A.先进文化源自各国人民的智慧
B.优秀文化促进人的全面发展
C.树立正确世界观和人生价值观
D.要注重德、智、体全面发展
《庄子》里有一个故事：养猴人有个猴子吃果子，先说“早上吃三个，晚上吃四个”，猴子听了，怒形于色；他于是改口说“早上吃四个，晚上吃三个”，猴子听了，转怒为喜。庄子对此评价为：“名实未亏而喜怒为用”。这一故事蕴含的哲学道理是
A.人的认识活动具有主体差异性
B.要透过表面现象把握事物的本质
C.事物的发展不以人的意志为转移
D.应坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合
