有人在感叹古代战争场面壮观的同时,也讽刺古代人的愚蠢,为什么不用枪炮而用人面对面作战呢?这一观点其实是否认了实践的
A.客观物质性 B.能动性
C.社会历史性 D.直接现实性
“日方中方睨,物方生方死。”这一观点
①割裂了绝对运动与相对静止的统一
②承认事物“一切皆流,一切皆变”
③是只承认静止而否认运动的相对论和诡辩论
④是只承认绝对运动而否认相对静止的形而上学不变论
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出,再到科学发展观写进党章;从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系,都要关注社会公平”。党的十八大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度,这说明
①真理都是具体的
②认识都是理论与实践的具体的历史的统一
③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定
④人类追求真理是一个永无止境的过程
A.①③ B.②④ C.①④ D.③④
观察下图。从哲学角度看,图中之人
①否认事物发展的前进性 ②否认意识活动的选择性
③否认实践的主观能动性 ④否认意识活动的创造性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
恩格斯曾指出,人类不要过分陶醉于对自然界的胜利,对每一次胜利,自然界都进行了报复。其中蕴含的哲理是
①规律具有普遍性和客观性
②必须尊重规律,违背规律就要受到规律的惩罚
③人要充分发挥主观能动性,认识和创造规律
④适应而不是改造自然,是人类面对自然的正确选择
A.①③ B.①④ C.②④ D.①②
在哲学讨论课上一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”和“事物”是
①抽象与具体的关系 ②共性和个性的关系
③客观与主观的关系 ④存在与思维的关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④