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“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我...

“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识的角度看,这段话表明

A.真理和谬误都对实践具有指导作用        

B.真理是绝对的

C.真理和谬误往往相伴而行                

D.真理和谬误是无法分开的

 

C 【解析】A选项表述错误,故排除。B选项错误,真理是相对的有条件的,故B排除。题目中:“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识的角度看,这段话表明真理和谬误往往相伴而行。故C选项符合题意。D选项表述错误,故排除。本题选C。 【考点定位】真理和谬误  
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考点分析:
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“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是

A.意识活动具有主动创造性              B.意识活动具有客观实在性

C.意识活动具有生动形象性              D.意识活动具有主观随意性

 

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现实世界空间是三维的,绘画作为平面艺术是二维的。画家在二维平面所画的,只能是三维现实空间中实际物体的一部分,而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形,这种现象表明,意识是

A.对客观对象本质的反映     B.对客观对象能动的反映

C.对客观对象正确的反映     D.对客观对象直观的反映

 

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有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜欢并风靡世界,原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒,“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应,使人不断注意这些音乐。这表明

A.意识是人脑的机能    

B.意识是对客观存在的反映

C.意识具有相对独立性  

D.意识对人体生理活动具有调节作用

 

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“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

A.运动是永恒的、绝对的和有条件的       

B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的固有属性和存在方式       

D.运动是静止的特殊状态

 

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在哲学讨论课上,一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”和“事物”是

①抽象与具体的关系    ②共性与个性的关系

③客观与客体的关系    ④整体与部分的关系

A.①②  B.①③  C.②④  D.③④

 

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