“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。对此，我们应该
①正视手机控制社会的事实
②适度使用，防止矛盾的转化
③辩证否定手机功能的拓展
④创新科技，消除人性的弱点
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因为80分而不是100分而否认从60分进步到80分的意义。这启示我们要
A．坚持两点论与重点论的统一
B．脚踏实地，注重量的积累
C．抓住事物发展中的主要矛盾
D．抓住时机，积极促成质变
近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是
①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物
②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力
③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程
④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物
A．①③ B．②③ C．①② D．①④
“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识的角度看，这段话表明
A．真理和谬误都对实践具有指导作用
B．真理是绝对的
C．真理和谬误往往相伴而行
D．真理和谬误是无法分开的
“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是
A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性
C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
现实世界空间是三维的，绘画作为平面艺术是二维的。画家在二维平面所画的，只能是三维现实空间中实际物体的一部分，而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形，这种现象表明，意识是
A．对客观对象本质的反映 B．对客观对象能动的反映
C．对客观对象正确的反映 D．对客观对象直观的反映
