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“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豊”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中“豊”的顶部...

“礼”字的繁体是“禮”,本字为“豊”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中“豊”的顶部就像两串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起来会意,就是击鼓奏乐,用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义,就是履行敬神祈福的仪式。这种合数文以成一字,而义在其中的会意造字方法

表明客观存在可以被人的头脑所反映

体现了意识是物质世界长期发展的产物

说明世界上存在着纯粹个人的实践活动

反映了所造汉字的整体功能大于部分功能之和

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

B 【解析】 试题分析:实践具有社会历史性,实践不是单个人的孤立的活动,而是处于一定的社会关系中的人的活动,离开社会的纯粹个人的实践活动是不存在的,③错误;“这种合数文以成一字,而义在其中的会意造字方法” 表明客观存在可以被人的头脑所反映,反映了所造汉字的整体功能大于部分功能之和。答案为B 考点:本题考查整体与部分的辩证关系  
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考点分析:
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①实践具有能动性            ②认识是实践的目的

③认识具有无限性            ④真理是可以被推翻的

A.①③  B.①④  C.②③  D.③④

 

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①对客观存在的主观影像决定了实践的进程和结果

②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用

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④实践需要促使意识活动趋向自主选择和主动创造

A.①②  B.①③ C.②④  D.③④

 

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①人的意识不同,实践结果的性质就会不同

②人的意识影响实践发展的趋势和结果

③人的意识决定了实践发展的方向和进程

④人的意识是促成实践中矛盾转化的重要条件

A.①③  B.①④  C.②③  D.②④

 

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