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“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把...

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同生活中的某些东西联系起来;而一个官场失意的人会以“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”抒发自己的离愁别绪。这体现了

①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索

②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同

③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一

④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新

A.①②    B.②③    C.①④    D.③④

 

A 【解析】“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”写了少儿时期对明月的感受,“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”写了对远方朋友的思念之情。两诗都是诗人主观意识对明月的反映与思索,故①正确;受诗人不同时期主体因素的影响,对明月的理解不同,产生的认识也不一样,②正确;③错误,认识具有正误之分,只有正确的认识才是主观与客观的统一;④错误,认识是对客观事物的反映,不可能摆脱事物原貌。本题选A。 【考点定位】认识过程 【名师点晴】正确理解认识的发展过程 在实践基础上从感性认识上升到理性认识,是认识过程的第一次飞跃,从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。从深度上讲,认识需要逐步深化;从广度上讲,认识应当不断扩展;从变化方向上讲,认识必须向前推移。认识是无止境的(如图示)。  
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考点分析:
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在我国云南,纳西族地区沿用了十多个世纪的东巴文字是一种原始象形文字。它既源于生活,又保持着生动、夸张、简约的图画特征,这表明

 

A.意识是客观存在的如实反映

B.意识的内容是客观的,形式是主观的

C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物

D.意识具有能动性,对改造世界具有指导作用

 

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自中央八项规定出台后,高端餐饮遭遇寒冬。某市原本经营高端餐饮的东坡酒楼大打“东坡牌”,走出“品东坡文化,尝文化套餐”的路子:酒楼以东坡肉等具有地方特色、寓含名人效应同时价格符合大众消费的菜品为主力,在院内出售笔墨、扇子等东坡文化纪念品,将餐饮与文化有机结合,盈利更超往年。该酒楼这一“华丽转身”给我们的启示是

①意识活动具有目的性和计划性,人能认识事物的本质

②物质决定意识,坚持从实际出发是做事成功的前提

③运动是物质的存在方式,我们要在运动中把握事物

④事物运动是有规律的,人们的行为受规律支配

A.①③     B.②③    C.②④    D.③④

 

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下列格言、警句与“顺水行舟一人易,逆水划船十人难”体现相同道理的有

①不懂庄稼脾气,枉费一年力气          

②劈材不照纹,累死劈材人  

③过了忙种,创机强种                  

④不怕做不到,就怕想不到

A.①②    B.②③    C.①③    D.③④

 

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古代中国人认为天地最大,它包容万物:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点

①坚持世界是神创造的,认为世界是物质的

②否认了唯物主义的根本方向,本质上是正确的

③是一种可贵猜测,没有科学依据

④把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化

A.①④    B.①②    C.②③    D.③④

 

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德国诗人荷尔德林在他的诗里曾写道:“人,诗意的栖居在大地上。”诗意栖居作为一个哲学命题被提出,正反衬出它在当代生活中的稀罕与匮乏。关于哲学与生活的关系,理解不正确的一项是

A.哲学产生于人类的实践活动   

B.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

C.哲学是人们认识世界和改造世界的工具  

D.哲学是从人们的主观精神中产生

 

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