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“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变,直至腐败”。这人生警...

“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变,直至腐败”。这人生警句是从“腐败”二字拆解为 “广(病)人、寸、肉(肌体、灵魂)、贝、文六个偏旁部首后重新组合起来的。下列古语与这句人生警句蕴涵的哲理相一致的是

A.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身  (《周易》)

B.泾溪石险未覆舟,平流无石却沉沦 (《泾溪》)

C.其为政也,善因祸而得福,转败而为功 (《史记》)

D.从天而颂之,孰与制天命而用之 荀子荀子)

 

A 【解析】“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变,直至腐败”体现了量变引起质变。A符合题意,体现了量变引起质变。B、C均不符合题意,体现了矛盾双方在一定条件下的相互转化。D不符合题意,体现了发挥主观能动性认识和利用规律。故本题答案选A。 【考点定位】量变与质变辩证关系的原理。 【名师点睛】本题考查学生对人生警句、古语的理解,解答此题的关键首先是理解人生警句蕴涵的哲理,主要说明量变与质变辩证关系的原理;然后调动和运用所学知识分析题肢古语所蕴涵的哲理,逐一进行对比,相一致的是正确答案。本题考查学生理论联系实际的能力以及审读材料的能力。  
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考点分析:
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与“入乡随俗”哲学寓意相对立的是
①随机应变          ②郑人买履           ③随心所欲       ④刮目相看

A.①②              B.①④               C.②④            D.②③

 

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①客观事物的复杂性决定认识的反复性              ②记忆因为能够移植,其内容具有主观性 

③认识指导作用的实现受客观条件制约              ④认识的真理性需要不断接受实践检验

A.①③              B.①④              C.②③           D.②④

 

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①意识是人脑的机能                            ②实践是认识的来源

③人们可以创造和发现规律                    ④思维和存在具有同一性

A.①②           B.③④        C.①③         D.②④

 

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A.意识能够能动的认识世界                    B.意识能够能动的改造世界

C.意识具有社会历史性                  D.意识的内容和形式都是客观的

 

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哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”,就必须

①正确地反映自然、社会和人生的变化与发展        ②在具体知识的基础上进行概括、总结和升华

③如实反映时代的客观要求和历史趋势              ④反映一定社会和时代的经济和政治

A.①②            B.②④            C.①③            D.③④

 

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