从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理论
以下游戏台词属于唯心主义两种基本形态的是
A．“恶人终有恶报！（盖伦）”“生与死，轮回不止。我们生，而他们死（内瑟斯）”
B．“经过我的推导……结果只有一个，那就是：你会输！（黑默丁格）” “不要害怕未知的事物（易大师）”
C．“冥冥之中自有天意。”“不要挑战命运的意愿。”（玛尔扎哈）“击败自己，就能击败一切。和平来自内心（卡尔玛）”
D．能死在我的脚下，是上天给予他们的恩赐。（潘森）顺我者昌逆我者亡！此乃天意！（崔斯特）
下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是
A．量力而行，尽力而为
B．天地合而万物生，阴阳接而变化起
C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感受，而凡是感觉的就是与我们无干的。”伊壁鸠鲁这一生死的论述
A．有宿命论的倾向 B．带有唯物主义色彩
C．是主观唯心主义 D．属于客观唯心主义
“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心
C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃天地之心也
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（ ）
A．空穴来风
B．要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定账着羽毛的动物
C．形存则神存，形谢则神灭
D．人病则忧惧，忧惧则鬼出
