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“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”这句谚语曾是中国北方农民千百年来生产活动的座右...

“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”这句谚语曾是中国北方农民千百年来生产活动的座右铭。但随着全球气候变暖,我国北半球气候带北移,如今北方冬小麦的播种实践已经变成了“寒露种麦正当时”。这反映了( 

A.意识是人们对事物的正确反映

B.生产实践活动是最基本的实践形式

C.人们对规律的认识不断深化

D.物质是运动的物质

 

D 【解析】材料中强调了“随着全球气候变暖,我国北半球气候带北移,如今北方冬小麦的播种实践已经变成了寒露种麦正当时”,体现了一切事都是变化发展的,物质是运动的物质,选D;A不选, 因为意识可能是对事物的正确反映也可能是错误的反映;B和C与材料无关。 【考点定位】物质和运动的关系 【名师点睛】正确把握运动和静止的关系 (1)运动是无条件的、永恒的和绝对的。运动的绝对性是指一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质。 (2)静止是运动的一种特殊状态,静止是有条件的、暂时的和相对的。静止的相对性主要表现在以下两方面:其一,就特定的运动形式而言,某种事物在一定的条件和范围内,不具有某一特定的运动形式便是静止。其二,就事物的性质而言,事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化,暂时具有质的相对稳定性,从而就显示出静止状态。 (3)物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论;只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 (4)运动和静止的辩证关系原理要求我们,既要用运动、变化、发展的观点看问题,又要看到事物相对静止的存在。  
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考点分析:
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从五四运动到新中国成立,是中国两种前途、两种命运的大决战时期。这一时期,西方多种社会思潮和哲学思潮不断涌入中国,但有的只是昙花一现;有的逆时代潮流而动,随着时代的前进被人民抛进了历史垃圾箱。只有马克思主义哲学成为报导中国革命和中国社会发展的理论。这是因为( 

①它实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一

②它是以无产阶级为代表的劳动群众的精神武器

③它来自中国实践,并能有效地指导中国的实践

④共产党人不断推进马克思主义中国化指导实践

A.①②     B.②④     C.②③     D.①④

 

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任何一种哲学理论、流派或思潮,都从不同角度、不同方式和不同程度上反映了时代的要求,都是时代的产物。但它们有科学与不科学之分,区分的方法是看它们( 

A.是否完全反映了自己时代的任务和要求

B.是否正确揭示了所处时代的主旋律

C.是否检验了时代的实践经验和认识成果

D.是否能够提出社会发展的理想目标

 

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阴阳学说源自中国古代人民的自然观。古时的人们从生活中观察到各种对立的自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等,并归纳出“阴阳”的概念。由此,中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。人体不同的部位,组织,以至不同的生理活动,都可划分为阴阳两类。中医阴阳学说( 

①把物质归结为物质具体形态,本质上是错误的

②将朴素唯物主义与朴素辩证法进行了初步结合

③认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向

④实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统—

A.①③     B.①④     C.②③     D.②④

 

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英国哲学家霍布斯(1588—1679)认为,宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和,同时他提出国家作为“人造的物体”受因果规律制约,这种规律就存在于人类的心灵之中。对此观点,我们的正确认识是(  )

①是辩证唯物主义的初级阶段     ②在历史观上陷入了唯心主义

③坚持用辩证法的观点右看问题    ④将一切运动归结为机械运动

A.①②     B.③④     C.①③     D.②④

 

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下列观点中,体现哲学两大基本派別的对立的是( 

天下无独然之火,世间安得无体独知之精? 形者神之质,神者形之用

人病则忧惧,忧惧是鬼出         精神生于道,形本生于精

人是机械,动物是机械             不是风动,不是幡动,仁者心动

巧妇难为无米之炊                 天地合而万物生,阴阳接而变化起

A.①②     B.③④     C.②③     D.①④

 

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