休谟在《人性论》和《人类理解研究中》反驳了“因果论”具有真实性和必然性的理论。他指出,当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时,我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此,我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物,两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”。这表明休谟( )
A.属于无神论者 B.是不可知论哲学家
C.否认了规律是一种必然的联系 D.认为思维和存在具有同一性
“露从今夜白,月是故乡明”是唐代诗人杜甫的著名诗句。这句诗体现了( )
①意识是客观存在的主观映像②绝对运动是物质所固有的
③自然规律是客观的、普遍的④意识活动具有自觉选择性
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
“真理之川从它的错误之沟果流过”、“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外”都是泰戈尔对真理的理解。这两句名言共同告诉我们( )
①真理和谬误往往是相伴而行的 ②要坚持真理,反对谬误
③追求真理的过程不是一帆风顺的 ④真理以谬误为基础而存在
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
人们曾经普遍认为人是万物之灵,并非自然界的一部分,而是超越了自然,但达尔文指出,人类是生物进化过程中的偶然产物,是大自然的产物,这给人文领域带来了一场颠覆性的革命,是对封建神权的巨大挑战。由此可见,达尔文的生物进化论( )
①认为人类社会是物质的
②佐证了自然界的物质性
③是推动哲学发展的基础
④是解放人类思想的关键
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
2016年4月22日,175个国家在纽约签署了《巴黎协定》。它是继1992年《联合国气候变化框架公约》、1997年《京都议定书》之后,人类历史上应对气候变化的第三个里程碑式的国际法律文本,目的是形成2020年后的全球气候治理格局、世界各国之所以要参与全球气候治理,从唯物论角度讲,是因为( )
①自然界的存在与发展不以人的意志为转移
②生态环境是构成人类社会的基本要素之一
③人们对自然规律的认识是永无止境的过程
④广泛的共同利益是国家间加强合作的基础
A.①③ B. ①② C.②④ D.①④
.随着时代的发展,月饼的花样越来越多。从传统的五仁月饼、枣泥月饼,到现如今的蛋黄月饼、巧克力月饼、水果月饼……从传统的圆形月饼,到如今个性十足的月饼造型,无不体现了中国人生活水平的提高,但是对于每个中国人来说,“团圆”的月饼内涵却是始终不变的。从哲学上看,材料体现了( )①物成世界是绝对运动和相对静止的统一
②动中有静,静中有动
③运动是事物固有的根本属性和存在方式
④静止是特殊的运动
A.①② B.③④ C.①③ D.②④