随着网络时代的来临，纸质图书已不是人们阅读的唯一选择，网络阅读已挟街越来越多的读者尤其是青少年读者的青睐。这主要表明( )
A．文化活动离不开特定物质载体 B．现代文化具有塑造人的积极作用
C．大众传媒具有文化共享的功能 D．科技进步改变着教育和学习方式
全国音乐选秀节目陷入全面混战，浙江卫视《中国好声音》、湖南卫视《快乐男声》、湖北卫视《我的中国星》、江苏卫视《全能星战》、央视综合频道的《梦想星搭档》等节目产生厂巨大的经济效益，这反映“音乐选秀”作为一种文化活动( )
①与经济相互交融 ②与经济相互决定
③对经济具有反作用 ④是选拔人才的主要途径
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化乃至中国传统文化的精髓与神韵。这说明( )
A．人们的文化素养是在教育中培养起来的
B．人们的精神活动离不开物质活动
C．文化的力避表现在民族和国家的历史巾
D．文化对人的影响具有持久深远的特点
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现( )
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
月亮在天文学家眼中是一个普通的天体，而一个远离家乡的游子会借景抒情，以“举头望明月，低头思故乡”来抒发自己的离情别绪。对此，下列说法错误的是( )
A．“见月吟诗”是一种文化活动
B．游子眼中的月亮是一种文化现象
C．所有的文化都是人类社会实践的产物
D．精神产品离不开物质载体
博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点( )
①看到了传统文化的积极作用
②违背乐“取其精华去其糟粕”的原则
③认为应坚持文化创新
④都不利于传统文化的继承、创新和发展
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
