“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中所描绘的这种景色在江南的山林间几乎随处可见，但经诗人一提炼，“霜叶红于二月花”却成了千古名句。这说明
A．名句源于人们对客观现象的加工制作 B. 人的意识是物质世界长期发展的产物
C. 名句都是人的意识对客观事物的复制 D．名句是人们对客观事物加工改造的结果
在我国云南，纳西族地区沿用了十个多世纪的东巴文字是一种原始象形文字，它既源于生活，又保持着生动、夸张、简约的图画特征。这表明
A．意识是客观存在的如实反映
B．意识的内容是客观的，形式是主观的
C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物
D．意识具有能动性，对改造世界具有指导作用
北京市多年坚持不懈地植树造林，有效地促进了森林恢复和持续增长，2016年森林覆盖率已提高到41.6%，生态环境得到明显改善。这一事实蕴含的辩证法道理是
A．任何两个事物之间都是有联系的 B．事物是普遍联系和变化发展的
C. 人为事物的联系在人的意识之内 D．自在事物的联系是人们创造的
社会公平是当前社会普遍关注的一个问题。我们党对社会公平的认识，经历了一个从“时间就是生命，效率就是金钱”、到“效率优先，兼顾公平”、再到“初次分配和再分配都要兼顾效率与公平，再分配更加注重公平”的过程。这表明
①真理是具体的有条件的
②认识是主观与客观具体的历史的统一
③认识具有反复性、无限性和上升性
④真理在实践中总是要不断地被否定
A．①③ B．②④ C．②③ D．③④
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”
D．“舍天地则无以为道”
一切文章皆须有情。优秀的散文景、事、理皆为情服务，常常“寓情于景”、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能够“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因为
①意识活动具有目的性
②意识是对客观存在的直观反映
③意识活动具主动性和创造性
④意识反映客观世界具有直接现实性
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
