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2016年10月26日,国务院扶贫办发出通知强调,防止产业扶贫盲目跟风,防止产业...

2016年10月26日,国务院扶贫办发出通知强调,防止产业扶贫盲目跟风,防止产业规划脱离当地实际,搞一刀切,甚至强迫命令。从哲学上看,这要求我们必须反对

A.主观唯心主义    B.形而上学的诡辩论    C.客观唯心主义    D.形而上学唯心主义

 

A 【解析】防止产业扶贫盲目跟风,防止产业规划脱离当地实际,搞一刀切,甚至强迫命令。从哲学上看,这要求我们必须反对脱离实际的主观唯心主义。故A选项表述正确。B、C、D三选项表述与题意不符,排除。故本题答案选A。 【考点定位】主观唯心主义 【解题方法】选择题解题方法之直选法:直接根据设问的指向,找出与题干中的关键词、中心词意思最贴近的题肢,或者找出与教材相关知识表述最接近的题肢。  
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考点分析:
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材料一 家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。

随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步、社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。

正如习近平总书记所说,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。

材料二 全国五好文明家庭孙民胜、孙碧禄家庭热心慈善事业。孙碧禄的父母是新加坡归侨,含辛茹苦收养了12个孩子,他们乐善好施,在对待邻里关系上,一直坚持着“邻里亲如弟兄,情同手足”的理念。同时,孙碧禄还秉持家族一脉相承的慈善心,在经营企业的同时,她与丈夫孙民胜经常冲在赈灾活动和慈善慰问活动的最前线。每逢岁末年初,走访慰问困难户;六一儿童节,为困难学生送上钱款及生活、学习用品;金秋时节,走入社区、敬老院和困难家庭,为老人送去关怀。2013年至今,孙碧禄担任厦门市女企业家协会副会长兼慈善公益部部长,带领协会400多名姐妹做慈善,组织了80多场慰问活动。

(1)结合材料一,运用文化生活道理说明建设良好的家风有哪些作用。

(2)结合材料二,运用“实现人生的价值”相关知识,说明孙碧禄的事迹对实现人生价值的启示。

(3)建设和弘扬良好的家风,离不开每个人的参与。请你为号召人们参与建设和弘扬良好的家风拟两条宣传标语。

 

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阅读材料,完成下列要求。

近年来,中德关系保持高水平发展,两国高层交往密切。2014年,习近平对德国进行首次国事访问时,两国确立了全方位战略伙伴关系的新定位,为新时期中德关系发展确定了方向。

材料一 2016年6月,德国总理默克尔第九次正式访问中国,习近平在北京会见默克尔 。“相向而行”“拉紧互信纽带”“在高起点上深入推进中德合作”……在于默克尔会见中,习近平这样描述中德关系。舆论普遍认为,中德关系处于“历史最好时期”,推动“中国制造2025”与德国工业4.0”深入对接成为亮点。

材料二 作为最被看好的中德合作领域,“中国制造2025”和德国“工业4.0”碰撞出新火花。在第四轮中德政府磋商联合声明中,双方将继续落实在“工业4.0”领域签署的协议。两国政府已为“中国制造2025”同德国“工业4.0”对接搭建了平台,引导和鼓励两国企业实现项目落地。

“中国制造2025”也被誉为“中国版工业4.0”,该领域的合作得到了两国领导人的高度重视。2014年10月,中德两国政府发表《中德合作行动纲要》,宣布将建立中德工业4.0对话,欢迎两国企业在该领域开展合作,支持两国企业集团及行业协会加强交流,两国政府将提供更有利的框架条件和政策支持。

(1)运用“当代国际社会”的相关知识,分析中德关系为什么会处于“历史最好时期”。

(2)运用经济生活知识并结合材料,说明推动中德制造业领域的合作对两国和各自企业的作用。

 

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“吃一碗方便面需排毒32天”,“在外太空没有地心引力”,“闪电不会击中同一个地方两次”这些都是在微信朋友圈流传甚广,被网友相信但最后却被证实是谬误的“科学”流言,传播的速度和途径更快更广更蛊惑人。从哲学角度看科学流言层出不穷的主要原因是

①人们的认识受主客观条件的限制

②一切真理都是具体的、有条件的

③价值判断和价值选择往往因人而异

④复杂事物的本质暴露需要一个过程

A.①②    B.②③    C.②④    D.①④

 

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漫画《家传》(作者:周喜悦)所蕴含的哲理有(  )

A. 任何事物都是相互联系的

B. 价值选择往往会因人而异

C. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D. 矛盾的同一性寓于斗争性之中

 

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2016年10月17日,清华大学历史系教授彭林在一场题为“礼乐双修与走出半人时代”的讲座中指出,现代人的很多习惯是有失礼仪的。别以为向他人介绍妻子为“夫人”“爱人”就是文雅的表现,其实称“夫人”有自大的嫌疑,“爱人”是情人的意思。“老公”一词,在古代是太监的意思,称呼丈夫应称为“外子”。对此,一些专家指出,同一对象称呼很多,而且不同的称呼也应因时而变,其内涵也有所不同,不应固守传统不变。这体现了(  )

A. 人们对同一个事物不可能有相同的认识

B. 真理是具体的、有条件的

C. 不同认识主体对同一个事物的反映具有差异性

D. 认识具有反复性和无限性

 

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