阅读材料,完成下列要求。
从古至今,孝文化在我国传统文化中占据重要地位。
从理论道德与政治规范的视角来看,传统孝文化虽然曾走向极端化,甚至被异化和畸形化,但是,其在维系人心、稳定社会价值等方面的积极作用是不容忽视的。哪怕在今天,其对于培塑和谐思维、构建和谐社会、推行和谐世界理念等等,都发挥着极其重要的作用。我们一方面要结合时代特征和时代精神,重新认识孝文化,赋予传统孝文化以新的内涵,促使其创新和转化;另一方面要结合民族特征和现代人文精神,重新审视和批判继承传统孝文化,促使其去极端化、去封建化、去等级化、去愚昧化、构建新型孝文化。
结合材料,运用辩证否定原理谈谈应怎样批判继承传统孝文化。
“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石的这首诗吟咏了梅花不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。材料给我们的人生启示是
①要顺应时代发展的潮流 ②要有顽强拼搏的精神
③要有不断提升个人的文化素质 ④要有坚定的理想信念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
近年来,广大大学生村官在农村、扎根农村,增长了见识和才干,为促进农村经济社会发展作出了贡献,谱写了无悔的青春之歌。这启示我们
①要在劳动和奉献中创造价值 ②衡量人生价值主要看人的精神
③价值实现取决于人们的价值选择 ④实现人生价值需要充分发挥主观能动性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
香港的反贪教育和严格的执行制度让官员由“不敢贪”、“不能贪”转变为“不想贪”,民众由敢怒不敢言到对贪污“零容忍”,遇到贪污索贿积极向香港廉政公署举报。这塑造了香港人诚信、廉洁的品格及文明素养,也进一步促进了商业社会的诚信和良性发展。材料体现了
①人们的需要不同,其价值选择就不同
②价值观对人们的行为具有驱动、制约和规范作用
③价值观是社会发展的决定力量
④价值观影响人们对事物的认识和评价
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
人生最重要的不是努力,不是奋斗,而是抉择。这一观点的合理性在于看到了
A.人生历程中价值判断和价值选择的重要性
B.人们的价值判断是在价值选择的基础上作出的
C.价值选择是人们实现人生价值的前提
D.价值判断与价值选择往往因人而异
在实践活动和日常生活中,主题总是根据自己的需要掌握和占有客体,利用客体的属性满足自己的需要。主体与客体之间的这种关系表明
①价值是一事物对主体的积极意义
②价值是主体满足客体的程度
③价值是主体需要与事物属性之间的特定关系
④价值是人类对客体能否满足主体需要的一种评价
A.①② B.①③ C.②④ D.③④