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公历每年10月8日或9日,太阳到达黄径195°,是24带气中的寒露。“9月节,露...

公历每年108日或9日,太阳到达黄径195°,是24带气中的寒露。“9月节,露气寒冷,将凝结也。歌谣日:寒露时节天渐寒,农夫天天不停闲。小麦播种尚红火,晚稻收割抢时间,留种地瓜怕冻害,大豆收割寒露天。黄烟花生也该收,晴朗天气忙摘棉。这说明在我国古代,人们

认识到了节气与农业生产的客观联系

将节气智慧融入生产和生活实践

已获得了对气候变化规律的完整认识

具备了在实践中驾驭征服自然的能力

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

A 【解析】 ③选项表述错误,题目中没有表明古代的人们已获得了对气候变化规律的完整认识。④选项“驾驭征服自然”的表述错误。题目中,古代的人们根据不同的时节进行生产作业,表明了在我国古代,人们认识到了节气与农业生产的客观联系,将节气智慧融入生产和生活实践。故①②选项正确入选。选A。 点睛:全面把握规律的客观性 (1)规律的存在不以人的主观意志为转移。不管人们是否承认它、喜欢它,它都客观存在着。 (2)规律是否发挥作用也不以人的主观意志为转移。规律起不起作用,关键在于规律发生作用的条件是否存在。条件存在,规律就必然起作用;条件不存在,规律就不再发挥作用。 (3)规律具有普遍性和客观性,它要求我们必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违背规律,否则就会受到规律的惩罚。人在客观规律面前不是无能为力的,人们可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。  
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考点分析:
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我们常说早睡早起身体好。但是有研究发现,晚睡晚起也有其好处,作息习惯与年龄、性别有很大关系。60岁以上人群中,喜欢早起的人数是30岁人群的两倍;相较于男性,女性更喜欢早起。可见

改造客观世界是进行科学研究的最终目的

矛盾具有特殊性,要对作息习惯进行具体分析

真理和谬误没有绝对的界限,可以相互转化

联系具有多样化,要一切以时间、地点和条件为转移

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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我国有楚人过河的典故:楚国人想袭击宋国,派人去测量滩水的深浅并做好标志。但不久滩水突然大涨,楚国人不知道,依旧按原来的标志在深夜里偷渡,结果损失惨重,大败而还。这个典故告诉我们

尊重规律是实践活动取得成功的前提

物质和意识不可分,要做到一切从实际出发

想问题、办事情要做到主观符合客观

意识活动的能动性是认识世界的根本保证

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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我希望,有朋自远方来,岁月不改其性,红尘不染其心,倾心畅谈,大杯痛饮。我希摆长河悠远,岁月无痕,大地不老,阳光普照。从哲学角度看

一切事物都是变化发展的,不存在不改其性的朋友

物质的运动具有绝对性,不存在大地不老的现象

物质决定意识,人在红尘面前是无能为力的,不染其心是不可能存在的

物质的根本属性是客观实在性,岁月无痕表达的是一种美好的祝福

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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在古代,老百姓只能穿着素色麻布粗衣,于是人们用布衣白丁来形容老百姓;绫罗绸缎只有贵族官员才能享用,于是贵族少爷便被叫作纨绔子弟顶戴花翎是官老爷的别称,黄袍加身则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化字眼折射出

文化与政治相互交融    文化具有历史继承性

文化反作用于经济      文化来源于人们的社会实践

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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记忆中,爆米花是道流淌的风景线:一个简易的小火炉、手摇吹风、旧式葫芦形的铸铁,炒锅中间粗两头小,一头还连着一块压力表、自制的长筒麻袋……随着时代的发展,许多老手艺虽然已经渐渐消失,但是依然被我们眷恋和守望。这充分体现了

老手艺对人产生深远持久的影响

老手艺既是民族的又是世界的

老手艺承载着民族情感的传承

老手艺应该继承传统推陈出新

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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