剪纸是我国古老的民间艺术。围绕“国是家、勤为本、俭养德、孝为先”等主题创作的剪纸画是我国传统文化与当代价值创造性融合的生动体现。这一艺术创新的哲学依据是
①世界是永恒发展的，要坚持用发展的观点看问题
②联系是客观的，不以人的意志为转移
③辩证的否定观要求我们必须树立创新意识
④意识是客观存在的主观映象
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
公历每年10月8日或9日，太阳到达黄径195°，是24带气中的寒露。“9月节，露气寒冷，将凝结也。”歌谣日：寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。小麦播种尚红火，晚稻收割抢时间，留种地瓜怕冻害，大豆收割寒露天。黄烟花生也该收，晴朗天气忙摘棉。这说明在我国古代，人们
①认识到了节气与农业生产的客观联系
②将节气智慧融入生产和生活实践
③已获得了对气候变化规律的完整认识
④具备了在实践中驾驭征服自然的能力
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
我们常说“早睡早起身体好”。但是有研究发现，晚睡晚起也有其好处，作息习惯与年龄、性别有很大关系。60岁以上人群中，喜欢早起的人数是30岁人群的两倍；相较于男性，女性更喜欢早起。可见
①改造客观世界是进行科学研究的最终目的
②矛盾具有特殊性，要对作息习惯进行具体分析
③真理和谬误没有绝对的界限，可以相互转化
④联系具有多样化，要一切以时间、地点和条件为转移
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
我国有“楚人过河”的典故：楚国人想袭击宋国，派人去测量滩水的深浅并做好标志。但不久滩水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡，结果损失惨重，大败而还。这个典故告诉我们
①尊重规律是实践活动取得成功的前提
②物质和意识不可分，要做到一切从实际出发
③想问题、办事情要做到主观符合客观
④意识活动的能动性是认识世界的根本保证
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心，倾心畅谈，大杯痛饮。我希摆长河悠远，岁月无痕，大地不老，阳光普照。从哲学角度看
①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”表达的是一种美好的祝福
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
在古代，老百姓只能穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化字眼折射出
①文化与政治相互交融 ②文化具有历史继承性
③文化反作用于经济 ④文化来源于人们的社会实践
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
