Question

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

A. 辩证法和形而上学的对立

B. 唯物主义和唯心主义的对立

C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

Answer

C

【解析】本题考查唯心主义观点。朱熹的观点“理是事物存在的根据”，该观点认为理念是世界的本原，是客观唯心主义观点，陆九渊的观点世界的本原便是“吾心”，把世界的本原当成是“吾心”，是主观唯心主义观点，所以二者争论的实质是客观唯心主义和主观唯心主义的分歧，选 C。其余三项不合题意。

点睛：对于哲学的基本派别的考查要注意：

(1)考查唯物主义的根本观点和基本形态：高考往往以古今中外著名哲学家的言论为情境材料，对唯物主义进行考查。要注意的是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有“原子论”之说，其实质是不同的。近代形而上学唯物主义以近代自然科学为基础，由于历史原因，这一思想的代表人物多为近代西方的科学家，而中国的代表人物较少。

(2)考查唯心主义的根本观点和基本形态：注意把主观唯心主义与正确发挥主观能动性的现象区分开来。中国古代的“天命观”比较复杂，有时是客观唯心主义的表现，有时是按规律办事的表现，注意具体问题具体分析。