“要看唐代的中国，就去日本，那里有唐代的建筑和歌舞。要看明代的中国，就去韩国，那里保存了明代的礼乐制度。要看民国时的中国，就去台湾，那里保存着传统的‘仁义礼智信’和‘温良恭俭让’。在大陆却无法看到真正的传统文化，大陆的文化只是一个‘四不像’”。上述评论虽显偏颇，但却警示我们
A. 继承传统，应注重保留各种传统形式
B. 一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同
C. 对优秀传统文化的保护、传承和发展刻不容缓
D. 对传统文化要有敬畏之心，发展经济不能以牺牲文化为代价
“石头、剪刀、布”游戏起源于中国,然后传到日本、韩国等地。随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲,到了近现代逐渐风靡世界。这体现了
①中华文化的源远流长和博大精深
②文化既是民族的又是世界的
③传统文化具有民族性和相对稳定性
④商业贸易是文化传播的重要途径
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
袁枚《续诗品·尚识》中有云：“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄（鹄：箭靶的中心）。”习近平总书记曾引用这一诗句，激励当代广大青年
①通过优秀文化塑造精彩人生
②积极主动参加健康有益的文化活动
③ 做中华文化传播的使者
④续写中华文化新辉煌
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
你是更喜欢确定性吗？”某研究机构在研究跨文化沟通时，调查发现东亚人大多属于“风险规避型”，即对未来不确定性的恐惧与焦虑程度很高，把“安全”与“归属感”的需求置于第一位；欧美人更多属于“风险偏好型”，更喜好冒险，对“成功”与“成就感”的需求更高。这给我们的启示是
①文化具有差异性，不同文化具有各自的个性特征
②文化差异会影响彼此的沟通，应促进交流消除差异
③不同的文化基因会影响人们的认识活动和思维方式
④欧美的“风险偏好型”文化优于东亚的“风险规避型”文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年我国能观测到3次半影月食，时间分别是3月23日和8月18日、9月17日。现代人对月食时间的精确预报和古代人不能认识其现象和本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了
A. 思维与存在有没有同一性
B. 思维与存在何者为世界的本原
C. 思维与存在的辩证关系问题
D. 事物是相对静止还是绝对运动
爱因斯坦认为:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是西方哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”这告诉我们
①哲学是各门具体科学之和，是科学研究之母
②哲学和具体科学产生于人们改造世界的实践活动
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
④哲学为各门具体科学的存在和发展奠定基础
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
