记忆中，爆米花是道流淌的风景线：一个简易的小火炉、手摇吹风、旧式葫芦形的铸铁炒锅中间粗两头小，一头还连着一块压力表、自制的长筒麻袋……随着时代的发展，许多老手艺虽然已经渐渐消失，但是依然被我们眷恋和守望。这是因为（ ）
①老手艺能对人产生持久的影响 ②老手艺既是民族的又是世界的
③老手艺承载着民族情感的传承 ④老手艺应该继承传统推陈出新
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道体现的文化传播途径是
A. 商业贸易 B. 人口迁徙 C. 教育 D. 大众传媒
大众传媒产生的标志是
A. 活字印刷术的发明 B. 印刷媒体的推广
C. 广播的出现 D. 网络技术的推广
巴金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响，他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。这段材料主要表明
①文化影响着人们的交往行为和交往方式
②文化影响着人们的认识活动和思维方式
③文化对人的影响是深远持久的
④文化能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
明代于谦曾写诗《观书》，“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。从文化生活角度看，这主要表明
①选择、传递和创造文化是书籍具有的特有功能
②阅读优秀文化作品提高人的文化素养，丰富人的精神世界
③积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格
④读书能够促进精神力量转化为强大的物质力量
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“一生痴绝处，无梦到徽州”，古城徽州改名“黄山市”近三十年，恢复原名的呼声一直不断，有人坚持“我要老地名，要敬畏文化，敬畏历史”，也有人说“新地名也用习惯了，再改回去劳民伤财，没必要”。这场“复名”之争
①考虑到时间短的地名不具有文化意义，应恢复旧名
②既要关心文化价值又要考虑经济和社会成本
③应有对历史文化地名的保护意识
④应让地名设置为经济发展让路
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
