宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是 “吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐渐接受了该理念,并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了
A. 世界观决定方法论
B. 哲学来源于人们形成的世界观
C. 方法论影响世界观
D. 哲学是对具体生活的概括和升华
哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的，给我勇气吧，让我去改变我能改变的，给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是：
①社会意识具有直接现实性 ②尊重客观规律，发挥主观能动性
③哲学可为生活提供指导 ④世界是人的主观意识的产物
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是：
①琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点
②琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关
③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性
④只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
我国每年生成的8亿多吨秸杆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。某公司深入研究秸杆的材质特性，另辟蹊径，利用秸杆制造生态环保，结实耐用的板材。产品在国内外广受欢迎，取得巨大的经济效益，该公司之所以能够捕捉到他人通常视而不见的商机，是因为
①善于突破事物表面的联系，把握其本质的联系
②善于根据事物之间的固有联系建立新的联系
③尊重联系的多样性，重视发挥偶然联系的作用
④尊重客观联系，发挥创新观念改造世界的作用
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互换、共享。近年来，物联网技术发展迅速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了
①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系
②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体的联系
③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性
④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样
A．①③B．②③C．②④D．③④
