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《庄子•外篇•秋水> 记载了这样一个故事:庄子与惠子游于溱(hao) 梁之上。庄...

《庄子•外篇•秋水> 记载了这样一个故事:庄子与惠子游于溱(hao) 梁之上。庄子日:“儵(shu) 鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子我,安知我不知鱼之乐?” 庄子与惠子争论的焦点是

A. 思维和存在何者为第一性

B. 思维和存在的辩证关系问题

C. 思维和存在有没有同一性

D. 唯物主义和唯心主义的根本分歧

 

C 【解析】上述材料反映的是惠子和庄子就能不能认识“鱼之乐”产生分歧,从哲学的角度看,实质是思维和存在的辩证关系问题。二者的探讨没有涉及思维和存在谁是世界本源的问题,故排除选项A;二者的争论也没有涉及唯物主义和唯心主义的分歧问题,故排除。故本题答案选C。 【考点定位】思维和存在的关系问题  
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考点分析:
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是 “吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

A. 辩证法和形而上学的对立

B. 唯物主义和唯心主义的对立

C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

 

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A. 世界观决定方法论

B. 哲学来源于人们形成的世界观

C. 方法论影响世界观

D. 哲学是对具体生活的概括和升华

 

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哲人说:“给我宁静吧,让我接受不能改变的,给我勇气吧,让我去改变我能改变的,给我智慧吧,让我分辨出什么是我能改变的,什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是:

①社会意识具有直接现实性  ②尊重客观规律,发挥主观能动性

③哲学可为生活提供指导   ④世界是人的主观意识的产物

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”从辩证唯物主义的观点看,对苏轼的《琴韵》理解正确的是:

①琴声是人的活动的产物,具有鲜明的“人化”特点

②琴声来自于琴与指之间的相互作用,与人的主观世界无关

③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性

④只要指与琴发生相互作用,就能产生美妙的音乐

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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善于突破事物表面的联系,把握其本质的联系

善于根据事物之间的固有联系建立新的联系

尊重联系的多样性,重视发挥偶然联系的作用

尊重客观联系,发挥创新观念改造世界的作用

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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