诗词语言的锤炼与修养，既是一个实践问题，也有一个理论问题，对于一个诗词爱好者特别是诗词作者来说，要想不断提高自己的语言表达能力和艺术水平，就要从理论与实践的结合上下功夫，努力学习，持之以恒，才有可能取得实效。从唯物论的角度看，这一宝贵经验说明
A. 物质与意识相互依赖、不可分割
B. 实践是认识的基础
C. 意识具有能动作用
D. 主观与客观的统一是具体的历史的统一
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A. “形谢神灭”与“气者，理之依也”
B. “存在就是被感知”与“理生万物”
C. “人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“生死有命，富贵在天”
D. “沧海桑田”与“刻舟求剑”
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。下列选项中判断正确的是
A. 物质的唯一特性是它的客观存在性
B. 物质不依赖于人的意识，人的意识同样不依赖于物质，可以独立存在
C. 这里的“客观实在”是指一切物质现象和精神现象的总称
D. 这里的“客观实在”是指客观存在着的一切事物和现象的共同本质
习近平总书记强调，中国哲学社会科学的发展要“不忘本来，吸收外来，面向未来”，要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学
①是社会变革的先导，具有服务社会的重要功能
②是时代精神的精华，不同程度反映各个时代的任务和要求
③是“科学之科学”，为改造世界提供世界观和方法论指导
④由一定社会的经济、政治决定，把握所处历史时代的脉搏
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这说明
①哲学是指导人们生活得更好的艺术
②哲学是科学的世界观和方法论的统一
③哲学为具体科学提供解决问题的具体方法
④世界观决定方法论，方法论体现世界观
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
阅读材料,回答问题。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系及其实践。作为中国人特有的时间知识体系，它深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。它指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。
“二十四节气”将天文、物候、农事、民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用。随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展以及更为科学的现代气象预报技术的进步，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，尤其在建设美丽中国的今天，它所蕴含的古老智慧同样非常有价值。
2016年11月30日“二十四节气”申遗成功，正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。我们要以此为契机，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”，努力使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
（1）结合材料，运用《文化生活》的有关知识，探究如何使“二十四节气”这一文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力？
（2）请运用“探索世界与追求真理”的有关知识，分析如何认识“二十四节气”。
（3）结合材料，就如何传承好“二十四节气”拟出两条广告宣传语。（要求主题鲜明、短小精悍、朗朗上口，每条字数不超过20字）。
