【经济学常识】
价值的源泉是什么?各个时代的经济学家们从不同的理论角度、不同的社会层面进行了探索。资产阶级古典学派的代表大卫·李嘉图发展了亚当·斯密的劳动形成价值的理论。但面对为什么各种不同质的劳动会形成质上相同的价值这一问题时,他们都哑口无言了。马克思在扬弃古典经济学的劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论,成为马克思主义经济学的理论基石和核心。
(1)大卫·李嘉图是如何发展亚当·斯密的劳动价值论的?
(2)材料中灶资产阶级古典经济学家哑口无言的问题,马克思如何作出了科学回答?
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一:资源型城市发展的一般规律示意图
注:资源型城市是指以本地区矿产、森林等自然资源开采、加工为主导产业的城市类型。
材料二:“资源诅咒陷阱”是指一些地方过度陶醉于自然资源优势不能自拔,固化于产业链的低端,致使产业结构单一,生态环境压力加大,核心竞争力缺失,持续增长乏力,使得丰富的自然资源最终成为经济发展的“诅咒”而不是“福音”。根据国务院发布的《全国资源型城市可持续发展规划(2013—2020年)》,全国有262个城市被确定为资源型城市。
(1)结合材料一,简要描述资源型城市发展的一般规律。
(2)结合材料一、二,运用“发展社会主义市场经济”的有关知识,为资源型城市避免陷入“资源诅咒陷阱”提出合理建议。
中国传统法律文化产生于先秦时代。西周周公旦提出的“明德慎罚”与“礼治”思想是中国传统法律文化的开端。儒家和法家对中国传统法律文化有较大贡献。但中国传统法律文化强调权利本位,皇权至上,法律是皇权的“附庸”,坚持“礼不下庶人,刑不上大夫”;强调义务本位,造成了个人权利意识的淡薄。权力至上、权大于法的文化在今天依然在一定程度上左右着人们的行为,阻碍着法律的贯彻实施。必须建设社会主义法治文化,增强全社会厉行法治的积极性和主动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围,使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
(1)结合材料,运用文化与政治关系的知识,说明在社会主义法治建设中,对中国传统法律文化进行批判继承的必要性。
(2)结合材料,运用历史唯物主义的知识,分析建设社会主义法治文化对全面依法治国的意义。
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
近年来,“五一”小长假“人山人海”的集中式出游频繁涌现。京藏高速公路甚至出现最长拥堵记录。为此,有专家建议,分流人潮除“精细化”交通管控措施外,根本之策在于进一步完善全民带薪休假制度。专家观点的最合理之处在于
A. 把人民群众的利益作为最高的价值标准
B. 是对社会存在的真实反映
C. 遵循了社会发展的客观规律
D. 坚持了具体问题具体分析
人民网《好人365》栏目推出以来,引发了网民的持续关注、点赞和讨论。网民通过评论、留言,表达了对“中国好人”的赞叹、敬佩和景仰。许多网友还留言:好人们的事迹是盛满爱的“心灵鸡汤”,弘扬了真善美,传播了正能量,激发了广大干部群众崇尚、学习、争当“中国好人”的巨大热情。这形象地说明了
A. 价值观作为一种社会意识,对社会存在具有巨大的反作用
B. 价值观作为个人行为准则,对人们的行为具有驱动、制约和决定作用
C. 价值观作为对事物价值的总的看法,决定事物的性质和价值
D. 价值观作为一种理想追求,决定人类社会的前途和命运