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项羽自刎前曾说:“天之亡我,我何渡为?”杜牧为此蹉叹:“江东子弟多才俊,卷土重来...

项羽自刎前曾说:“天之亡我,我何渡为?”杜牧为此蹉叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”王安石则认为:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”由此可见

①主体对客体的认识具有主动性和选择性   

②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身

③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性

④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

B 【解析】材料中杜牧和王安石对同一个问题的选择点不同,因而看法也就不同,这说明主体对客体的认识具有主动性和选择性,①正确;认识的真理性取决于是否符合客观实际,②错误;材料中没有体现不同主体对同一客体的认识具有同样的真理,③不选;材料表明主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响,因而不同,④正确,故本题答案选择B。  
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考点分析:
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法国哲学家夏尔·佩潘接受采访时说,随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆技术、人工智能等技术问题,挑战了伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是

①科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律

②人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论

③对科技发展过程中的知识进行概括和总结

④具体科学研究需要世界观和方法论的指导

A①④    B②③    C③④    D①②

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一 党的十八届三中全会提出,要围绕“完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”这个总目标,主动适应时代变化,改革不适应实践发展要求的体制机制、法律法规,使各方面制度更加科学、更加完善,更好发挥中国特色社会主义制度的优越性。

材料二 只有凝聚改革合力,增进改革共识,全面深化改革,才能加快发展、改善民生、维护稳定,才能更加有力地促进经济社会全面发展进步。

材料三 闽江是福建的母亲河。作为闽江的源头,武夷山以清澈的九曲溪和苍翠的青山闻名遐迩。然而,过去一段时期内,上游山区的水土流失曾让闽江“喘不过气来”。为了保护母亲河和生态的完整性,武夷山市委市政府以科学发展观为指导,在充分征求林区广大农民意见的基础上,进行了林权制度改革,改“木头经济”为“旅游经济”,极大地调动了林农种树、护林、养林的积极性,促进了林区经济的跨越式发展。如今,山更绿了,水更清了,民众实实在在地尝到了科学发展的甜头。

(1)结合材料一、材料二,运用社会基本矛盾运动的相关知识,说明我国为什么要“汇聚全面深化改革正能量”。

(2)结合材料三,运用“认识社会与价值选择”的有关知识,分析武夷山市委市政府上述做法体现的哲学道理。

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一 图表1 2001~2014年我国与美国最终消费率变化对比情况

注:最终消费率又称消费率,是指一个国家或地区在一定时期内(通常为1年)的最终消费占当年GDP的比率。最终消费率反映消费在拉动经济增长中所起的作用大小。多数发达国家消费率在70%~80%之间。

图表2 2001~2014年我国与发达国家部分经济数据的对比

  项目

国别  

年均GDP增长率

居民收入占GDP比重

中国

约9.65%

40%左右

发达国家

约1.63%

55%左右

 

 

材料二 为促进我国居民消费对经济的拉动作用,专家支招有三:第一,让居民“有钱可花”。要提高居民收入在GDP中的比重,努力实现居民收入增长与经济发展同步。第二,让居民“有钱敢花”。要建立高水平、高层次、高保障力的社会保障体系,让百姓敢于消费。第三,让居民“有钱共花”。这并不是要搞平均主义,而是要缩小收入差距,增加低收入者收入,扩大中等收入者比重,调节过高收入。

(1)分别说明材料一中图1、图表2反映的经济信息并指出二者之间的关系。

(2)依据材料二运用经济生活知识谈谈专家支招的合理性。

 

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在我国灿烂的文化宝库中,有许多深受人民群众欢迎的谚语俗语凝结着深刻的生活智慧。对下列俗语的哲学寓意理解正确的是(  )。

①众人是圣人——人民群众是实践的主体,是人类历史的创造者 

②入山问樵,入水问渔——想问题、办事情要从实际出发 

③天地和气,万物自生——人类社会是客观存在的 

④劈柴不照纹,累死劈柴人——说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性

A. ①②    B. ②④    C. ②③    D. ③④

 

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中国梦是在改革开放30多年取得辉煌成就后,中国人对自己未来的新期许、新追求,它是人民的幸福梦”,但是实现它任重道远。从历史唯物主义的角度看,要实现中国梦应该

奋发图强,把顽强拼搏的精神与脚踏实地的实干结合

宁静致远,作出正确的价值判断和价值选择

海纳百川,有容乃大,善于求同存异

刚不可久,柔不可守,把握社会历史发展趋势

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 

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