“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首唐代诗人杜牧的《清明》所描写的清明祭扫、郊游踏青，经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。这说明（ ）
①传统习俗是中华文化的基本载体
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力
④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
当前，中国城镇化的脚步轰隆作响，乡村的景象却日渐凋敝，一些传统文化逐渐被人们遗忘，许多人找不到自己的“精神家园”，“乡愁”成为一个引人伤感的字眼。在城镇化进程中要推进传统村落的保护发展，留住我们，的“乡愁”，这是因为（ ）
①传统建筑是传统文化的重要标志
②乡愁凝结着厚重的文化底蕴
③推进城镇化需要保持传统村落建筑的基本特征
④乡愁是民族文化的灵魂。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2016年6月9日，端午节又到了，全国各地历来就有插艾叶的习俗。艾叶，又称艾草，性味苦、辛、温，能散寒除湿。在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗，期待起驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明（ ）
①我国的传统节日蕴含着丰富的民俗文化
②端午插艾的习俗推动社会和人的发展
③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料
④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
央视在今年春节推出的新春走基层系列街头调查《孝顺怎么做》充满了温馨，引发了了广大观众普遍关注和情感共鸣。这话题在我国老龄化、养老问题成为社会热点的当下，不仅唤起了浓浓亲情，更唤起了传统美德，更唤起了一种责任。孝文化是我国传统文化的基础和核心，习近平总书记强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”下列做法有利于促进孝文化与社会主义核心价值观的融合的是（ ）
①辩证分析传统孝文化的现代价值，剔除糟粕，吸取精华，坚持批判继承，古为今用
②全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力
③敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念
④根据时代的需要赋予孝文化新的内涵，促进孝文化创新。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“互联网+政府”，主要体现在：一是信息采集、信息监控等技术手段上的创新创意，信息通过互联网被采集、输送、大大舒缓信息传递的资金、人力、时间成本；二是“互联网+政府服务”的概念，体现了简政放权中放管结合的理念，让政府的服务功能得到提高。材料表明在信息时代互联网（ ）
①具有较高的互动性和共享性
②具有选择、传递、创造文化的特定功能
③是现代社会文化传播的主要途径
④是信息的传递能够最大限度地超越时空局限。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
如果你缺乏学习动力，可以看看电影《幸福终点站》；如果你厌倦生活，可以听听歌曲《我的未来不是梦》．这表明（ ）
A. 文化能丰富人的精神世界
B. 立德树人是教育的根本任务
C. 优秀文化能增强人的精神力量
D. 优秀电影是一种重要的物质力量
