《礼记·中庸》认为：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。”下列选项与此观点一致的是
A. 天地之变，阴阳之化 B. 气者，理之依 C. 理生万物 D. 我思故我在
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是
①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
A. ①→②→③ B. ②→①→④ C. ③→①→④ D. ④→②→①
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
A. 物质和意识的关系问题
B. 思维和存在何者为本原的问题
C. 运动和静止的关系问题
D. 思维和存在有没有同一性的问题
苏格拉底曾经和芝诺一起讨论什么是“美德”。芝诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学
①是人们对于具体领域的根本观点
②通过理性思考，从个性中归纳出共性
③是对具体科学知识的正确概括和总结
④研究世界最一般的本质和最普遍的规律
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观与历史观的统一，是因为坚持了
A. 矛盾观点 B. 实践观点 C. 物质观点 D. 群众观点
阅读材料，完成下列问题。
教育部决定：2017年春季教材将全面落实14年抗战概念，8年抗战一律改为14年抗战。抗日战争是以8年算，还是以14年算？一直以来，这是历史学者讨论的热点问题。2011年，在纪念九一八事变80周年时，《人民日报》刊登社论，提出了“14年抗日战争”的概念；2014年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上指出：“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点，并揭开了世界反法西斯战争的序幕。七七事变成为中国全民族抗战的开端，由此开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。”可见，这并不是一次简单的话语转换，而是对历史最客观、最公允、最权威的评价。在全国大中小学教材修改这一历史概念到底有何深意？李宗远说，14年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。张玉来说，14年抗战史的书写，有助于国内国际抗战史研究领域能够更好地进行对接。譬如日本著名学者江口圭一与家永三郎等，都将中国抗日战争起点定位于1931年。这样的呼应是对日本国内勇于正视历史、反省罪行的有识之士的一种肯定，有助于警醒各国牢记历史、珍惜和平。张玉来认为，应以此次教材修改为契机，进一步研究梳理抗战史，消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲，加强对青少年乃至全社会的历史传承，积极正本清源。
（1）结合材料，运用探索世界和追求真理的知识，分析说明“8年抗战一律改为14年抗战”的依据。
（2）结合材料，运用文化传承和民族精神的知识，分析“2017年春季教材将全面落实14年抗战概念”的必要性和重要性。
（3）若你班举行班会，就消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲进行讨论。请你就班会主题写出自己的发言提纲（两条即可，每条10-20字）
