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唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无...

唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”诗句中

①桃花蕴含无限诗情画意属于文化现象……

②大林寺是佛教文化的载体属于文化现象

③桃花自然开放不属于文化现象   

④大林寺和桃花都不属于文化现象

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

B 【解析】文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯“自然”的东西不是文化。文化是人们社会实践的产物。人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。桃花自然开放不属于文化现象,大林寺是佛教文化的载体属于文化现象,②③适合题意;①④是错误的;故本题答案选B。  
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考点分析:
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我国地域广阔,人口众多,存在着种类繁多的地方方言。方言是地域特殊生活方式的口头表达,是地域文化的主要载体,也是中华大文化的基础养料和组成部分。改革开放以来,由于人口流动和国家推广普通话等原因,不少方言开始消失。而当一种语言消失后,与之对应的文明也会消失。为此,保护方言应该引起我们的重视。

结合材料,运用“文化传承与创新”的相关知识,说明为什么要重视方言保护。

 

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材料一:实施网络强国战略,实施“互联网+”行动计划,就是“互联网+各个传统行业”。传统制造业采用互联网、云计算、大数据等信息通信技术,改造原有产品及研发生产方式,这就是“互联网+工业”;政府与互联网合作,通过互联网提升政府效率,增加行政透明度,这就是“互联网+政务”;老师在互联网上教,学生在互联网上学,这就是“互联网+教育”。

材料二:“扫一扫”正以前所未有的热度渗透于我们的生活。

案例一:北京市西城区181处国家级、市级、区级文物保护单位的标志牌上新贴出了二维码,游客或市民只需用手机登扫描二维码,即可了解这些文保单位的详细信息。

案例二:中国国家图书馆通过二维码,在馆外的公共场所向读者推送电子书图、新荐书目、图书馆展览信息等。读者注册后,寻找文献也有了“最严肃可靠的方式”。

(1)结合材料一,运用“影响文化发展的重要因素”有关知识,分析“互联网+”在文化发展中的作用。

(2)结合材料二,运用文化生活的有关知识,说明二维码技术运用所产生的的影响。

 

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两岸交流,归根到底是人与人的交流,最重要的是心灵沟通。60多年来两岸关系的发展历程,就是两岸同胞冲破隔绝藩篱、走向交流合作的历程,也是一家人由分离隔阂重新走向交融交心的历程。两岸同胞的交流,增进了彼此理解,彰显了“两岸一家亲”的理念,为推动两岸关系向前发展提供了强大动力。

运用传统文化和中华文化的相关知识,说明两岸人民能够“两岸一家亲”的依据。

 

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城镇化一直是发展中大国的一个重大的、现实的课题,失地农民的产生是城镇化进程中的正常现象。中国农民几千年来以土地为生存之本。哪怕外出闯荡奋斗,心中总有一块地作为最后的心理保障,而今失地造成了农民失去生存底线的恐慌;农民因心理惰性和惯性,面对新生活方式的挑战有着内在的恐慌,不知如何真正融入城市生活,产生了在生活空间、生活方式、文化心态都被边缘化了的“边缘人”的困惑。

结合材料,运用“感受文化影响”的相关知识,分析如何消解“失地农民”的困惑。

 

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中央电视台播出的系列节目《大国工匠》展示了8位国宝级的工匠缔造的工匠神话。他们身上表现出来的精益求精、一丝不苟、耐心专注、敬业至上、锐意改革、勇于创新的工匠精神

A. 是中华民族精神的核心内容

B. 是中华民族精神的力量之源

C. 是对中华民族精神的丰富和发展

D. 是对中华传统文化基本特征的保留

 

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