“每条河流要有‘河长’了。”在国家主席习近平的2017年新年贺词中,又一次提到了河长制、“河长制”,即由中国各级党政主要负责人担任“河长”,负责辖区内河流的污染治理。通过河长制,让本来无人愿管、被肆意污染的河流,变成悬在“河长”们头上的达摩克利斯之剑,在中国“水危机”严峻的当下,催生河清水绿的可行制度。据此完成下面小题。
1.早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见
A. 认识必然在实践中打上历史和时代的烙印
B. 认识对实践具有决定作用
C. 实践的最终目的是形成真理性认识
D. 认识是促进实践发展的根本动力
2.环境研究者认为,地球是否宜居,有一条“红线” 环境承载力。在人类活动强度超出环境承载能力之前,人类活动强度越大,宜居性越高;但在人类活动强度超出环境承载能力之后,人类活动强度越大,宜居性越低。这启示我们
①在实践中要坚持适度原则
②矛盾的普遍性和特殊性相互联结
③事物的发展是内因和外因共同作用的结果
④尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础
A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ①③
2016年3月9日至15日,谷歌公司人工智能“AlphaGo”以高超的运算能力和缜密的逻辑判断,以41总比分击败世界围棋冠军李世石。一些人不禁为此感到失望和担心,谷歌董事长施密特则认为“无论最终结果是什么,应家都是人类。”该观点的合理性在于承认人工智能
①是人类实践的产物,其思维与功能必然落后于人类
②是人类智能的物化,是对人类思想活动的模拟
③只能接受人的指令,其发展依赖于人类实践水平
④代表着科技与未来,是人类思维相平行的认识主体
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
礼”字的繁体是“禮”,本字为“豊”,一看便知与祭祀有关。在甲骨文中“豊”的顶部就像两串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起来会意,就是击鼓奏乐,用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义,就是履行敬神祈福的仪式。这种合数文以成一字,而义在其中的会意造字方法
①表明客观存在可以被人的头脑所反映
②体现了意识是物质世界长期发展的产物
③说明世界上存在着纯粹个人的实践活动
④反映了整体具有部分不具备的功能
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
发展中国特色社会主义,必须结合我国实际和时代特点,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学,使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能,这是因为真正的哲学
A. 正确反映了时代的特点和要求,是认识和改造世界的有力工具
B. 是一定社会和时代的构成部分,是社会和时代在精神上的反映
C. 牢牢地把握了时代的脉搏,为社会变革提供强大的物质力量
D. 是“科学之科学”,可以为改造世界提供世界观和方法论指导
中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁,谁在先的问题。下列说法中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载
②万物皆是一理,有理则有气——程颐
③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充
④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
在佛教传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,投身于熊熊烈火中自焚,在火中浴火新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰,凤凰涅槃的这一传说
①说明唯心主义哲学是一株美丽的花
②体现了唯心主义哲学有着或多或少借鉴意义
③说明形而上学派别都属于唯心主义哲学
④体现了事物的发展是前进性与曲折性的统一
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④