生态环境是人类赖以生存和发展的基础，我国古代贤哲提出过许多极为丰富的生态文明思想，为后人留下宝贵的财富。下列说法符合这一思想的是：
①天与人交相胜，还相用
②竭泽而渔，焚薮而田
③寒温天地节气，非人所为明矣
④春三月，山林不登斧，以成草木之长
A. .①③ B. .②③ C. ②④ D. .①④
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”下列说法与该
诗蕴涵相同哲理的是：
①青山依旧在，几度夕阳红
②天行有常，不为尧存，不为桀亡
③山，依旧好；人，憔悴了
④前事不忘，后事之师
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④
下图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是：
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②流水不腐，户枢不蠹
③青山遮不住，毕竟东流去
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣
A. ①→②→④→③ B. ②→①→④→③ C. ①→③→②→④ D. ④→③→②→①
2016年6月22日召开的国务院常务会议强调，要坚决反对“不作为、不会为、乱作为”。从哲学上看，这是因为（ ）
①“乱作为”违背了事物发展的客观规律
②“不作为”没有做到充分发挥主观能动性
③“不会为”否认了意识的直接现实性
④“不作为、不会为、乱作为”否认事物是运动的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
历史上关于形神之辩有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是：
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A. ③→④→②
B. ②→③→④
C. ③→②→④
D. ②→①→③
